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中(zhong)國作家(jia)協會(hui)主(zhu)管(guan)

全面回顧(gu)與多向度的開放式寫作——2019少數民族文nan)?yue)讀印象(xiang)

來源;文藝(yi)報  邱婧  2020年02月21日08:31

2019年的na)偈褡邐難(nan)?醋饕觳史(shi)壯省>」guan)從字(zi)面意義上來看(kan),本文是年度閱(yue)讀印象(xiang)與綜述,理應直入主(zhu)題,對2019年的na)偈褡邐難(nan)?信(xin)痰愫推蘭郟  謖 te)別(bie)的一(yi)年,縱觀共和國少數民族文nan)?姆fa)展,更需要對70年來的na)偈褡遄骷jia)文nan)?fa)生與流變以(yi)及其(qi)產生的成就展開回顧(gu)。因(yin)此,本文試圖圍繞“70年回顧(gu)”、“出版傳(chuan)播”與“創作綜述”三個不(bu)同(tong)的視角(jiao)展開,對中(zhong)國當代多民族文nan)?辛?宓納(na)shen)視,對2019年少數民族作家(jia)文nan)?∮蚰謨肯xian)出的多元(yuan)化(hua)的創作、出版與傳(chuan)播做出觀察。

回顧(gu)少數民族文nan)0年︰制度建構、作家(jia)培養與文nan) /strong>

2019年10月,第六屆(jie)全國少數民族文nan)?醋骰hui)議在北京召開。在這次(ci)會(hui)議中(zhong),56個民族的作家(jia)共聚一(yi)堂,參與到探(tan)討少數民族作家(jia)文nan) 綰he)發(fa)展的盛會(hui)之中(zhong)。那麼,在過去的70年里,極富組織(zhi)性的na)偈褡邐難(nan)?貧仁僑綰he)wei) 埂 fa)生、發(fa)展的mo) 勻皇鞘shi)分值得回顧(gu)的一(yi)個議題。

1949年後,“少數民族文nan)?弊魑 yi)個概念,正式成為共和國亟(qi)待發(fa)展的文nan)?嘈陀朊庵 yi)。同(tong)年,《duan)囊yi)報》和《人民文nan)?反(fan)純 Fqi)中(zhong),茅盾在《人民文nan)?949年創刊號的“發(fa)刊詞”中(zhong)正式提及少數民族文nan)?慕 梗骸翱 構詬魃偈褡宓奈難(nan)?yun)動,使新民主(zhu)主(zhu)義的內容與各少數民族的文nan) 問較xiang)結min)希 髏褡逑xiang)互交換經驗,以(yi)促進新中(zhong)國的多方面發(fa)展。”其(qi)後,茅盾在發(fa)刊詞里的這一(yi)關(guan)于發(fa)展gu)褡邐難(nan)?暮耪儔恍慈冑魯閃 鬧zhong)國作家(jia)協會(hui)章程之中(zhong)。

1956年,老舍又zhi)ju)體提出了“開展各兄弟(di)民族文nan)??鰲鋇陌ba)條措(cuo)施(shi),中(zhong)國作家(jia)協會(hui)還成立了專門的民族文nan)  被hui),並且yi)﹀pai)了“兄弟(di)民族青年作家(jia)”到文nan)?蠶xi)ba)喂堊 xi)。1949到1960年間,“兄弟(di)民族文nan)?薄 吧偈褡邐難(nan)?閉飭礁齦拍 徊娌 cun)。1960年,老舍在中(zhong)國作協第三次(ci)理事(shi)(擴大(da))會(hui)議上作了《關(guan)于少數民族文nan)??韉謀 gao)》,將民族文nan)?庖yi)類別(bie)正式命名為“少數民族文nan)?薄/p>

除了制度建構外,少數民族文nan)?拇醋鰲 fa)表(biao)活動也幾乎同(tong)時(shi)展開,當時(shi)的官方期刊(尤其(qi)是《人民文nan)?罰┌械A酥匾 姆fa)表(biao)任務。袁向東曾統計,1949年到1966年間的《人民文nan)?飯渤靄媼98期,發(fa)表(biao)了共計670篇反(fan)映各個少數民族生活題材的文章。盡管(guan)其(qi)中(zhong)不(bu)乏漢族作家(jia)yi)蛭囊yi)工作隊深(shen)入民族地區並從事(shi)“代言式”創作,但是從較為密集頻繁的發(fa)表(biao)數據中(zhong),也可以(yi)看(kan)出同(tong)時(shi)期政(zheng)府對少數民族作家(jia)有著較大(da)的培養力度qu)/p>

20世紀80年代,隨(sui)著中(zhong)國社會(hui)文化(hua)的轉型,政(zheng)府在少數民族文nan)?矯嬉燦行碌木俅cuo)。繼1979年第四(si)次(ci)全國文nan)??髡嘰biao)大(da)會(hui)召開並成立了中(zhong)國作家(jia)協會(hui)民族委員會(hui)之後,中(zhong)國少數民族文nan) ?hui)也宣布成立,由此,這一(yi)時(shi)期的na)偈褡邐難(nan)?醋饔鐘 戳誦碌鈉躉ji)。1980年,中(zhong)國社會(hui)科學院(yuan)民族文nan) 芯克閃 981年,《民族文nan)?反(fan)純  zhong)國作家(jia)協會(hui)文nan)?蠶xi)ba) 枇松偈褡遄骷jia)班。1983年,《民族文nan) 芯俊反(fan)純 984年,《中(zhong)共中(zhong)央宣傳(chuan)部關(guan)于加強(qiang)少數民族文nan) 芯亢退鴨 ?韉耐tong)知》出台,自此,少數民族文nan)?醋骱脫芯烤玫攪聳shi)分穩健的政(zheng)策支(zhi)持(chi)和激勵。值得一(yi)提的是,2006年《duan)囊yi)報》也創立了“少數民族文藝(yi)專刊”,既刊發(fa)文nan)?髕罰 駁竊毓guan)于少數民族文nan)?yi)術的理論評論文章和新聞報道。

全國少數民族文nan)?醋鰲翱?斫薄鋇納(na)枇 布 da)地推動了少數民族文nan)?髕返牟W981年至今,“駿馬獎”已(yi)經頒發(fa)了11屆(jie),由于其(qi)設立的目的是鼓(gu)勵少數民族作家(jia)yi) 醋鰨 燦紗瞬艘觳史(shi)壯實納(na)偈褡邐難(nan)?髕貳Vzhong)國少數民族作家(jia)yi)?hui)還舉辦了“朵日納(na)文nan)?薄薄 俗濉鞍 巳難(nan)?薄奔爸zhong)國少數民族文nan)?蓖良jia)族優秀作品獎、多民族優秀作品獎、朝鮮族優秀作品獎(檀(tan)君文nan)?保┐任難(nan)?畢睢/p>

另(ling)一(yi)個重要的鼓(gu)勵措(cuo)施(shi)是中(zhong)國作協自2013年起(qi)組織(zhi)實施(shi)的“中(zhong)國少數民族文nan)?fa)展工程”,資助(zhu)了數百項文nan) ˇ獾靡yi)出版,尤其(qi)重視對少數民族作家(jia)新人的培養。據2019年統計,在中(zhong)國作協12211名會(hui)員中(zhong),有少數民族會(hui)員1464名,約佔會(hui)員總數的12%。

魯迅文nan)?yuan)的“少數民族作家(jia)班”也是培養少數民族作家(jia)以(yi)及鼓(gu)勵作家(jia)創作的重要途(tu)徑之一(yi)。2009年,魯迅文nan)?yuan)開辦了第十(shi)二期中(zhong)青年作家(jia)高級(ji)研討班,與往期作家(jia)yi)刑職嗖bu)同(tong)的是,這一(yi)期將55個少數民族的作家(jia)代表(biao)納(na)入研討班。除此之外,各種zhong)問降摹白(bai)骷jia)培訓班”,針對不(bu)同(tong)民族語開辦的“bai)骷jia)翻譯班”、《民族文nan)?貳按叢yue)中(zhong)心作者改稿班”等等的集中(zhong)研討活動也在持(chi)zhong)bu)斷展開,這些(xie)活動有助(zhu)于少數民族作家(jia)的交流和tu) 榛? /p>

回顧(gu)70年,少數民族文nan)?醋魅qu)得了重要的成就。而僅就閱(yue)讀經驗而言,我(wo)將這些(xie)年來的na)偈褡邐難(nan)?fa)展大(da)致分為三個階(jie)段(duan)。第一(yi)個階(jie)段(duan)wo)越夥嘔hua)語、社會(hui)主(zhu)義新人等議題為主(zhu)要創作內容,以(yi)主(zhu)流漢語文nan)?zhong)的“十(shi)七(qi)年”文nan) shi)期為主(zhu)要的創作時(shi)段(duan),在作品中(zhong)體現(xian)民族地區的na)緇hui)變遷。可以(yi)yun)擔 庖yi)階(jie)段(duan)是少數民族文nan)?倩ㄆ敕諾氖贅鍪shi)期。在此時(shi)的多民族文nan)?嬙賈zhong),既活躍(yue)著在共和國建立前就開始(shi)從事(shi)文nan)?畽 睦弦yi)代作家(jia),也涌現(xian)了大(da)量的na)偈褡逕矸fen)的新人作家(jia)。如蒙古族作家(jia)巴?布林貝赫、納(na)?賽(sai)音朝克圖、瑪(ma)拉沁(qin)夫;滿族作家(jia)老舍、端si)巨 跡懷(huai) 首遄骷jia)李旭、金哲(zhe);回族作家(jia)木斧、沙蕾;藏族作家(jia)饒階(jie)巴桑(sang)、丹真貢(gong)布、伊丹才讓;維吾爾族作家(jia)賽(sai)福鼎(ding)?艾(ai)則孜、尼米希依提、鐵依甫江;哈薩克族作家(jia)赫斯力汗、庫(ku)爾班?阿里;壯族作家(jia)陸地、韋其(qi)麟(lin);彝(yi)族作家(jia)李喬(qiao)、甦曉星、普(pu)飛、李納(na)、吳琪拉達;hua)bai)族詩人曉雪(xue)、那家(jia)倫;納(na)西族作家(jia)yi)砸摹 糾li)春等qu)/p>

第二個階(jie)段(duan)大(da)致是1980年到20世紀末期,和主(zhu)流文nan)?謀淝ㄒyi)樣(yang),這一(yi)時(shi)期文nan)?hua)語相(xiang)對上一(yi)時(shi)期來說更加自由、開放、多元(yuan),因(yin)此少數民族文nan)?醋韉淖芴遄 鴕菜sui)之展開,大(da)量的創作案(an)例證明,作家(jia)們吸收了西方現(xian)代主(zhu)義文nan)?募擠fa),並加之以(yi)地方性知識,述說本民族的文化(hua)傳(chuan)統,通(tong)過地理景觀、日常生活、民俗符號等意象(xiang)來表(biao)述對于本民族的熱(re)愛(ai)。個人si) 楹禿甏da)敘事(shi)合一(yi),是這一(yi)時(shi)期的典型創作特(te)征(zheng)。當時(shi),不(bu)僅一(yi)些(xie)共和國早(zao)期活躍(yue)的作家(jia)們繼續從事(shi)創作,還有新一(yi)批的作家(jia)和詩人不(bu)斷開始(shi)活躍(yue)在同(tong)時(shi)期的文nan) 杼ㄉ希 熱(re)縲闖觥蹲曰 瘛貳 孟砸yi)族古老文化(hua)傳(chuan)統的彝(yi)族詩人吉狄馬加,引導jia)yi)族青年一(yi)代詩歌創作浪潮(chao)的西南民院(yuan)派(pai)彝(yi)族詩人阿庫(ku)烏霧、阿甦越爾,以(yi)及異常活躍(yue)的西南彝(yi)族現(xian)代詩歌群(qun);以(yi)《塵埃落定》獲得茅盾文nan)?鋇牟刈遄骷jia)阿來,融(rong)合了現(xian)代主(zhu)義詩歌與藏族宗教tan)chuan)統的藏族詩人旺(wang)秀才丹、才旺(wang)瑙(nao)乳(ru)兄弟(di),擅長藏族題材抒情(qing)詩的剛(gang)杰(jie)?索木東;從事(shi)蒙漢雙語創作的詩人滿全、陳崗龍(long);書寫生態主(zhu)題的鄂(e)溫(wen)克族作家(jia)烏熱(re)爾圖、蒙古族作家(jia)郭雪(xue)波;huang)仔蔥×股絞闈qing)詩的普(pu)米族詩人魯若(ruo)迪基……

第三個階(jie)段(duan)是新世紀至今,多元(yuan)化(hua)和tou)嘌yang)性在少數民族文nan)?醋髦zhong)體現(xian)得更加明顯。這一(yi)時(shi)期,中(zhong)國社會(hui)轉型、全球化(hua)、現(xian)代性對于少數民族“原鄉”及日常生活經驗的改變或影響尤其(qi)直接地體現(xian)在文nan)?髕分 zhong)。這樣(yang)的寫作轉向,並不(bu)僅僅如前一(yi)階(jie)段(duan)那樣(yang)體現(xian)出朦(mang)朧(long)性質(zhi)的感傷,而是更加走向寫實或反(fan)思。另(ling)外,更多的創作素材悄然huai)魷xian),比re)縞偈褡?鞫 絲讜詼 涎睪5納(na)睢  擠銎妒右跋碌牡胤驕 欏 匭祿贗wang)或反(fan)思共和國初期的na)偈褡宓厙母ge)……這一(yi)時(shi)期活躍(yue)的作家(jia)不(bu)僅有上世紀80年代以(yi)來的創作中(zhong)堅力量,又加入了“80後”和“90後”的青年創作者,由于生活閱(yue)歷(li)與閱(yue)讀經驗的多樣(yang)性,這一(yi)階(jie)段(duan)可謂(wei)為多聲(sheng)部共振(zhen)時(shi)期。創作題材較為多元(yuan)的na)偈褡邐難(nan)?髕煩chi)zhong)涑觶  zhong)國多民族文nan)?chi)zhong)餐tong)發(fa)展提供了重要的例證。

聚焦(jiao)2019︰少數民族文nan)?某靄嬗氪chuan)播

2019年,“金石榴叢書”如期出版,這套叢書全稱為《中(zhong)國少數民族文nan)?髕紡甓染  罰 bao)括中(zhong)短篇小說卷(juan)、詩歌卷(juan)、散文卷(juan)、評論卷(juan)等等qu)U庖yi)年度精選集,選自上一(yi)年刊發(fa)的文nan)?髕罰 依 0個民族作家(jia)的文nan)?髕罰 qi)主(zhu)題擬定為“講述中(zhong)國故事(shi)、體現(xian)民族變遷”。在中(zhong)短篇小說卷(juan)里,有土家(jia)族作家(jia)田瑛的《生還》、少一(yi)的《假發(fa)》、壯族作家(jia)凡一(yi)平的《上嶺村丁酉年記》、藏族作家(jia)yi)跣 zhong)的《事(shi)故》等等qu)T謔 杈juan)里,有彝(yi)族詩人吉狄馬加的《大(da)河 ——獻給(gei)黃(huang)河》,阿甦越爾的《duan)wo)的疑問隨(sui)風飄散》,蒙古族詩人阿爾泰的《太(tai)陽月亮》,舒潔的《巴丹吉林頌tan)恰罰 迨 稅鴕舨├薜摹噸亂yi)座(zuo)廢(fei)棄的鋼(gang)鐵工廠》,北野的《duan)wo)的北國》,藏族詩人扎西才讓的《du)杳魘shi)分》,普(pu)米族詩人魯若(ruo)迪基的《山水之間》等等qu)T諫?木juan)中(zhong),有藏族作家(jia)丹增的《巴拉格宗記》,土家(jia)族作家(jia)葉(ye)梅的《紅月亮》,藏族作家(jia)阿來的《一(yi)團美玉似的敦煌》,滿族作家(jia)關(guan)仁山的《那一(yi)條古老而美麗(li)的茶道》,壯族作家(jia)石一(yi)寧的《紫雲(yun)歸來常看(kan)雲(yun)》。另(ling)外,評論卷(juan)的編選也集合了多民族文nan)?姆崴凍曬guo),尤其(qi)是對于入選的評論者,並不(bu)局(ju)限于少數民族的族別(bie)身份(fen),而是集中(zhong)了新近產生的na)偈褡邐難(nan) 芯砍曬guo)。

另(ling)外,2019年度qu)噸zhong)國少數民族文nan)? 恰反(fan)允橐燦諛昴誄靄妗U 狀允榧 狹0部入選的小說、散文、詩集和理論評論成果(guo)。其(qi)中(zhong),在小說方面,蒙古族作家(jia)娜re)矢咄薜鬧zhong)短篇小說集《長角(jiao)羊(yang)》中(zhong)包(bao)括13篇小說,描述了人跡罕至的na)澄炎zi)地里的人們及相(xiang)關(guan)的文化(hua)記憶(yi)。在小說里,作家(jia)既書寫了青年、老人、獨(du)居者,也穿插(cha)了民俗記憶(yi)和歷(li)史(shi)故事(shi),並試圖描繪(hui)出沙窩子(zi)地人獨(du)特(te)的精神世界。瑤族作家(jia)鐘二毛(mao)在《回鄉之旅》中(zhong)收錄了《死鬼的微(wei)笑》《回家(jia)種田》《回鄉之旅》等 5 部聚焦(jiao)底層、鄉村、現(xian)實的小說;藏族作家(jia)扎西才讓的《桑(sang)多鎮故事(shi)集》fen)髕肪yi)20世紀90年代的藏地“桑(sang)多鎮”為地理空間,塑造了一(yi)系列不(bu)同(tong)職業的人物形象(xiang),描繪(hui)藏族人的世界觀以(yi)及對待生命、生存(cun)的思考;土家(jia)族作家(jia)陳克海的《簡(jian)直像春天》包(bao)括6篇小說,以(yi)細gang)氯胛wei)的筆觸繪(hui)制普(pu)通(tong)人的日常生活和心路歷(li)程。

在散文方面,維吾爾族作家(jia)阿舍的na)?募 斷穹繅yi)樣(yang)》極富生命意識,尤其(qi)著意性別(bie)視角(jiao)的書寫,塑造了一(yi)系列個性化(hua)的女性形象(xiang),充(chong)滿人文關(guan)懷(huai);hua)bai)族作家(jia)李達偉的《在體內生長的叢林》集結了系列與劍川舊城有關(guan)的建築、文化(hua)、歷(li)史(shi)散文mo) 鈧趙詼勻死嗌cun)狀態的思索;畬族作家(jia)朝顏(yan)的《陪審(shen)員手記》為長篇紀實散文集,她以(yi)本人的陪審(shen)員經歷(li)為底本,取(qu)材于和法(fa)律相(xiang)關(guan)的na)緇hui)事(shi)件,探(tan)尋(xun)社會(hui)問題的多樣(yang)性。

在詩集方面,羊(yang)子(zi)《祖先照亮我(wo)的臉》以(yi)岷(min)山、岷(min)江、汶川等地標為中(zhong)心mo) zhu)要抒寫對羌族文化(hua)的熱(re)愛(ai);如果(guo)說羊(yang)子(zi)的作品fan)biao)了西南羌族地域文化(hua)的話(hua),馬佔祥的《duan)鞅貝恰酚肫qi)相(xiang)呼(hu)應,也體現(xian)了民族民俗zi)肴粘I畹墓guan)聯。另(ling)外,回族作家(jia)石彥偉的理論評論集《地方性知識與邊(bian)緣經驗》集合了他對回族文nan)?髕返鈉纜酆脫芯俊/p>

近年來,少數民族文nan)?駁玫攪司(si)ju)有組織(zhi)性的海外譯介(jie)傳(chuan)播。本年度少數民族文nan)?畝醞獯chuan)播成果(guo)尤其(qi)令人矚目。其(qi)中(zhong)較有代表(biao)性的就是“少數民族作家(jia)海外推廣系列”,這個項目自2017年啟動,在2019年內,由中(zhong)譯出版社出版了若(ruo)干部少數民族文nan)?髕罰 湊漲┬脊婊  bao)含了約19種語言的輸出。年內出版的作品以(yi)英(ying)文譯本為主(zhu),有何(he)永飛的《茶馬古道》、次(ci)仁shi)薏嫉摹都烙鋟韁zhong)》等等qu)/p>

另(ling)外,本年度廣西師範大(da)學出版社推出了 “原風景?大(da)地記憶(yi)”非(fei)虛構長篇散文系列第一(yi)輯,全系列呈現(xian)了民族志(zhi)式的na)?氖樾矗 qi)中(zhong)藏族作家(jia)yi)跣 zhong)的《黃(huang)河源筆shi)恰貳 嶙遄骷jia)莫獨(du)的《阿 (luo)歐濱︰哈尼人一(yi)座(zuo)靈魂的高地》入選並出版。王(wang)小忠(zhong)為探(tan)尋(xun)“黃(huang)河之源”的現(xian)狀,在瑪(ma)曲(qu)草原進行了大(da)量的實地田野調(diao)查,延續了藏族文nan)?靶凶 鶚shi)”的模(mo)式,表(biao)達了對草原生態、文明、自然、經濟模(mo)式等問題的反(fan)思;莫獨(du)以(yi)一(yi)個地名“阿 (luo)歐濱”為中(zhong)心mo) 箍 碩怨崛死li)史(shi)文化(hua)傳(chuan)統的追尋(xun)。

在族別(bie)文nan)?靄娣矯媯 yi)族文nan)?慕峒 靄嬗辛司(si)藪da)的突huang)啤019年,首批20部《當代彝(yi)族原創ci)囊yi)作品集萃》fen)髕芳 傷si)川民族出版社出版,由彝(yi)文出版中(zhong)心策劃。項目規劃為100部彝(yi)族文藝(yi)作品。囊括了1949年以(yi)來、尤其(qi)是新時(shi)期以(yi)來,四(si)川、雲(yun)南、貴州(zhou)、廣西四(si)省區彝(yi)族文nan) 囊yi)的最新成就。尤其(qi)是隨(sui)著彝(yi)族地區的na)緇hui)變遷,彝(yi)族當代原創ci)囊yi)涌現(xian)了較多的作家(jia)、畫家(jia)、詩人、音樂人、攝影人、導演、劇(ju)作家(jia)。其(qi)中(zhong)70%的作品源于涼山彝(yi)族自治州(zhou),包(bao)含了多種zhong)yi)術形式,集中(zhong)反(fan)映了當代彝(yi)族詩人、作家(jia)和藝(yi)術家(jia)的創作成果(guo)。就本人研究彝(yi)族文nan)?髕返木 槎裕 yi)往的彝(yi)族文nan)?yi)個人結集與個人發(fa)表(biao)為主(zhu),除了2015年《當代彝(yi)族詩歌大(da)系》結集出版之外,其(qi)他綜合類的彝(yi)族文nan) 囊yi)作品極少有官方層面的專門化(hua)的系統結集,《當代彝(yi)族原創ci)囊yi)作品集萃》填補了結集出版方面的空白(bai),對彝(yi)族文nan)?姆比俜fa)展做出了努力。值得強(qiang)調(diao)的是,這套作品集以(yi)彝(yi)漢雙語形式出版,比re)縝嗄曄 寺硨Nwu)達出版的作品集就是其(qi)創作的彝(yi)文詩歌。

與彝(yi)族文nan) xiang)同(tong),壯族文nan)?詒灸甓鵲某靄嬉彩shi)分值得注意。2019年,首套壯族作家(jia)叢書“我(wo)們叢書?壯族作家(jia)作品fei)盜小庇曬鬮髏褡宄靄嬪緋靄媯  zhong)呈現(xian)了壯族作家(jia)文nan)?醋韉男倫鰨 醋髂諶荽da)多以(yi)新時(shi)期以(yi)來廣西的na)緇hui)變遷為主(zhu),入選叢書的共有11位中(zhong)青年作家(jia),叢書包(bao)括了多種文體,其(qi)中(zhong)小說集有凡一(yi)平的《合唱團》、李約熱(re)的《一(yi)團金子(zi)》、陶麗(li)群(qun)的《被熱(re)情(qing)毀掉(diao)的人》,散文集有馮藝(yi)的《除了山水 還有什麼》、黃(huang)佩華的《生在平用》、石一(yi)寧的《履痕心緒》、牙韓彰的《屈指家(jia)山》和黃(huang)鵬的《家(jia)園(yuan)氣象(xiang)》,詩集有榮斌的《塵土之河》、梁洪的《一(yi)個餃子(zi)的距離》、三個A的《魔術師》。

 

2019年的文nan)?醋 晌wei)多向度發(fa)展。在這里我(wo)嘗(chang)試根據自己(ji)有限的閱(yue)讀體驗,按照創作體裁來逐(zhu)一(yi)評述。

小說方面,本年度回顧(gu)民族社會(hui)歷(li)史(shi)的作品較多,比re)繅yi)族作家(jia)ye)淼倚》岊灸甓瘸靄媼順?  怠渡椒綺bu)朽》,描繪(hui)了涼山地區民主(zhu)改革(ge)時(shi)期的na)緇hui)圖景,作家(jia)成功地塑造了一(yi)個漢族軍人形象(xiang),他精通(tong)彝(yi)語,自小被販賣到彝(yi)區,擁有著關(guan)于涼山痛苦而甜蜜的回憶(yi)。在人物的內心沖突與漫長回憶(yi)中(zhong),作家(jia)yi)瓿閃擻泄guan)社會(hui)變革(ge)的宏大(da)敘事(shi);藏族作家(jia)益(yi)希單增在小說《旋轉的世界》中(zhong),則運(yun)用靈動的語言書寫了改革(ge)前夕不(bu)同(tong)階(jie)層的西藏民眾所做出的思考與選擇(ze),其(qi)中(zhong)還gong)bie)出心裁地穿插(cha)了人與小動物的互動;藏族作家(jia)吉米平階(jie)在小說《一(yi)顆黑豌豆》里從一(yi)對yue) li)甚多的老夫妻的回憶(yi)入long)鄭 彩雋斯guan)于共和國干部在藏區工作的往事(shi)。

另(ling)外,不(bu)難(nan)發(fa)現(xian),少數民族題材的兒童文nan)?醋魘恐zhu)年增多,但如何(he)wei) 褡逄獠撓? 詠jiao)、兒童接受(shou)度相(xiang)結min)匣故秦qi)需作家(jia)處理的重點。彝(yi)族作家(jia)呂翼本年度出版的《比天空更遠》獨(du)闢蹊徑,從兒童的視角(jiao)切入敘事(shi)。故事(shi)講述了彝(yi)族少年覺格成長並且yi)罷乙yi)經成為紅軍軍官父親(qin)的曲(qu)折歷(li)程。兒童的目光是積極且充(chong)滿問題意識的mo) zhu)人公(gong)覺格愛(ai)憎(zeng)分明,接受(shou)傳(chuan)統彝(yi)族社會(hui)等級(ji)的差異,然而通(tong)過反(fan)思平等qu) 夥龐胱雜桑(sang) 骷jia)也解構了被“標簽化(hua)”的彝(yi)族等級(ji)制度qu)T諂qi)筆下,頭人也是有感情(qing)、可以(yi)溝通(tong)的人物形象(xiang),盡管(guan)不(bu)情(qing)願也審(shen)時(shi)度勢(shi),做出了自己(ji)的nan)≡ze)。

另(ling)一(yi)部分zhong) 底帕τ詮guan)注日常生活與普(pu)通(tong)人的經驗。比re)繚yun)南彝(yi)族作家(jia)包(bao)倬出版的《路邊(bian)的西西弗斯》,收錄了《鳥獸散》《du)先縞倌輟貳豆 艋hui)》《獅子(zi)山》《路邊(bian)的西西弗斯》《偏方》等6部作品。作品表(biao)現(xian)了人與自然相(xiang)融(rong)合的關(guan)系,大(da)時(shi)代背景下小人物的na)cun)狀態。回族作家(jia)馬笑泉的《靈銀》在開頭講述了祖母與孫女之間的傳(chuan)承與溫(wen)情(qing),而對游客細節的摹寫又指向了與外部世界的關(guan)聯。蒙古族作家(jia)梁鼐(nai)的《少年寶音的心事(shi)》fan)佣 氖詠jiao)出發(fa),講述了一(yi)個蒙古族少年如何(he)為了自己(ji)的妹妹而“不(bu)擇(ze)手段(duan)”去獲得一(yi)只小狗的有趣(qu)故事(shi)。瑤族作家(jia)紅日在《碼頭》中(zhong)抒寫了老碼頭的消失,以(yi)及“船老大(da)”等普(pu)通(tong)人由此所經歷(li)的心路歷(li)程。哈尼族作家(jia)秋古墨的《壩蘭ji)由稀吩蛄 愕畢碌木 擠銎豆?鰨 彩雋艘yi)個普(pu)通(tong)干部為地方非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保護、修路、旅游資源開發(fa)所做出的思考ji)團 Α/p>

在詩歌方面,詩人們的創作也相(xiang)當多樣(yang)化(hua)。擅長抒情(qing)詩創作的蒙古族雙語詩人、學者滿全的詩集《今夜,大(da)海在北邊(bian)》2019年度由作家(jia)出版社出版。滿全的創作自上世紀80年代開始(shi),是新時(shi)期較有代表(biao)性的蒙古族雙語詩人之一(yi)。這本新出版的詩集為漢he)拇醋鰨  璧奶餑看(kan)da)多以(yi)與蒙古族歷(li)史(shi)文化(hua)相(xiang)關(guan)或相(xiang)近的地理景觀命名,如“阿爾山”、“白(bai)狼峰”、“親(qin)王(wang)府”、“草原”、“額爾古納(na)河”、“鮮shi)啊鋇鵲齲  煥寺zhu)義色彩。而本年度彝(yi)族詩人依烏出版了詩集《duan)wo)的》,堪稱口語詩歌的重要成果(guo)之一(yi)。這本詩集重新繪(hui)制了涼山的地理版圖,每個章節分為若(ruo)干首詩,章節的題目均為他所行走的涼山彝(yi)區的地名,比re)縹韃 丫酢 紀稀 鷓簟 攔gu)、雷波、馬邊(bian)、峨(e)邊(bian)、甘shi)luo)等地區。通(tong)過在涼山不(bu)同(tong)地域的行走來展示(shi)涼山彝(yi)族的地方性知識。尤其(qi)難(nan)能可貴的是,他並沒有重復堆砌與彝(yi)族民俗zi)泄guan)的意象(xiang),而是獨(du)闢蹊徑,以(yi)口語詩歌的方式徐徐展開,充(chong)滿張力和隱喻。

藏族詩人旺(wang)秀才丹本年度出版了《旺(wang)秀才丹詩選》,與諸多少數民族文nan)?髕煩靄嫦xiang)比,比較特(te)別(bie)的是這部詩集屬(shu)于“常春藤詩叢——華東師範大(da)學卷(juan)”叢書中(zhong)的一(yi)本,此叢書是中(zhong)國20世紀80年代當代高校校園(yuan)詩歌的結集。旺(wang)秀才丹在大(da)學時(shi)期曾積極參與校園(yuan)詩歌群(qun)寫作,並擔任夏雨詩社的na)緋?W魑 刈迨 說耐wang)秀才丹,其(qi)創作根植于中(zhong)國多民族文nan)?嬙賈 zhong),在校園(yuan)詩歌運(yun)動中(zhong)也是較為重要的詩人之一(yi)。詩集的na)暇juan)分為上海詩篇和蘭州(zhou)詩篇,前者大(da)多是在校園(yuan)時(shi)期的創作,而後者則是回到蘭州(zhou)、藏區之後的書寫。尤其(qi)是“鮮花”、“酒徒(tu)”、“大(da)草原”、“草原兒女”等章節,均是現(xian)代主(zhu)義風格與藏區地方性知識雜糅的精品之作。

白(bai)族詩人何(he)永飛本年度出版的詩集《神性滇西》,分為“山水經”、“靈物志(zhi)”、“眾生譜”、“時(shi)光令”四(si)卷(juan)。他的寫作堪稱生態主(zhu)義的另(ling)一(yi)力作,將滇西的na)降亍 恿魘游 嗝褡騫采牡乩沓∮頡S繞qi)值得注意的是,他突huang)屏嗣褡邐難(nan)?暗?bian)敘事(shi)”的框架,而是將多民族交往交融(rong)的經驗融(rong)入筆下,書寫了滇西各民族人民的日常生活與精神世界。雲(yun)南回族詩人阮(ruan)殿(dian)文的《九十(shi)九夜》集聚了詩人18年來的思考與創作,其(qi)寫作既充(chong)滿詩意和神性,也貼(tie)近現(xian)實生活,表(biao)達了細gang)碌納(na)逖欏Ryi)族詩人阿索拉毅(yi)在《詭異的虎詞》中(zhong),集結了大(da)量的彝(yi)族民俗意象(xiang),用神話(hua)與想(xiang)象(xiang)色彩的語言進行長詩創作。

散文與紀實文nan)?矯媯 鎂酉愀鄣拇鱟遄骷jia)禾素本年度發(fa)表(biao)的長篇紀實文nan)?洞禾炖 娜嗣恰罰 yi)采訪的形式,講述了香港推普(pu)工作者的故事(shi);裕固族作家(jia)鐵穆爾在《父親(qin)送我(wo)雪(xue)豹皮(pi)》中(zhong)敘說了由一(yi)張被贈予(yu)的nan)┌ pi)而聯想(xiang)到的事(shi)情(qing),如牧場、動物、生態、文明,而其(qi)中(zhong)也穿插(cha)了有關(guan)民俗傳(chuan)統、節慶等方面的地方性知識;hua)bai)族作家(jia)彭(peng)愫英(ying)在《追夢高黎貢(gong)山》中(zhong)寫到滇西北怒江地區的經濟發(fa)展,以(yi)及其(qi)背後普(pu)通(tong)人為此付(fu)出的曲(qu)折與艱辛努力;哈尼族作家(jia)何(he)wei) 蒼 逗燜 繼teng)》中(zhong),先是從紅河地區的江流、山川、雲(yun)層、江岸、沙粒等自然景觀入long)鄭 彩雋艘yi)個古鎮的古今變遷;侗族作家(jia)yi)撲砂氐男醋  攪俗灞bie)的界限,在他的《那年,我(wo)們去西藏》中(zhong),他回憶(yi)了1980年接受(shou)安排進藏qi)淌櫚某【埃 繞qi)是對從貴州(zhou)到藏區的旅程的摹寫,十(shi)分真切感人。壯族作家(jia)甦長仙在《放歌右江“小平號”》里,圍繞百色的歷(li)史(shi)論古述今,從修路、治水、礦產開發(fa)諸多方面描述其(qi)故鄉的發(fa)展。

年初收到了來自浙江和海南兩地的刊登少數民族文nan)?髕返拿窨 Ryi)本是仡(ge)佬族身份(fen)的浙江詩人弦河所編選的《中(zhong)國少數民族詩人詩選》,共集結了24個民族的作者上一(yi)年度發(fa)表(biao)的詩歌作品,其(qi)中(zhong)既有針對民族文化(hua)傳(chuan)統的抒情(qing)詩,也有體現(xian)了流動務工、遷徙、行走等題材的寫實詩歌。另(ling)一(yi)本是來自yuan)D媳M?枳迕繾遄災蝸匚難(nan)  hui)的《七(qi)峰詩刊》,為本年度新近創刊的詩歌刊物,刊載了當地黎族和苗族詩人的作品。這樣(yang)的民刊豐富了中(zhong)國多民族文nan)?謀bian)界,也可以(yi)看(kan)出文nan)?ai)好者在少數民族文nan) zhong)所做出的不(bu)懈努力。

縱觀中(zhong)國少數民族文nan)0年來的發(fa)展,以(yi)及2019年少數民族文nan)?拇醋鰲 靄嬗氪chuan)播,可以(yi)yun)等qu)得了很大(da)的成績(ji)了。可以(yi)從內外兩部分做出總結。在外部,少數民族文nan)?貧認碌奈難(nan)  ji)制激勵、出版資助(zhu)等方面,推動了少數民族作家(jia)創作的積極性,促進了少數民族文nan) 輝諛誆浚 偈褡遄骷jia)、詩人對于民族文化(hua)傳(chuan)統、民族意識的自yue)跣宰非(fei)螅 yi)及對于當下正在發(fa)生的新事(shi)件的反(fan)映、對于本族群(qun)社會(hui)轉型歷(li)史(shi)時(shi)期的回顧(gu),甚至對于作品編選所體現(xian)出的自發(fa)性與主(zhu)動性,共同(tong)構成了多元(yuan)化(hua)、多樣(yang)性的多民族文nan) 樾礎Nwo)們還可以(yi)看(kan)到由“向內性”向“開放性”的轉變,也就是,少數民族作家(jia)不(bu)再專注和tu)ju)限于封閉式的傳(chuan)統文化(hua)抒情(qing)寫作,而是積極容納(na)不(bu)同(tong)族群(qun)的交往經驗與日常生活,並且ye)緣畢律緇hui)、新生活的變化(hua)有新的思考,對變革(ge)期的族群(qun)社會(hui)歷(li)史(shi)進行重新反(fan)思、對于全球化(hua)和現(xian)代性語境下少數民族鄉村社會(hui)的變遷予(yu)以(yi)觀照。

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