用(yong)戶登錄(lu)

中(zhong)國作家協(xie)會主(zhu)管(guan)

漫談中(zhong)國文mu)  de)“鼠(shu)”

來源(yuan)︰光(guang)明日報  喬忠yi)#12288; 2020年02月(yue)07日08:59

己亥年漸行(xing)漸遠,庚子年光(guang)臨人寰。庚子年屬于(yu)十二生肖(xiao)的(de)鼠(shu)年,老鼠(shu)又在生肖(xiao)中(zhong)排行(xing)第一,自然應該談談積澱深厚的(de)鼠(shu)文mu) Jshu)自古就出現在人si)嗟de)生產生活中(zhong),與人si) xiang)伴相(xiang)隨,其身影與形象在人si)轡幕(mu) pin)中(zhong)隨處可(ke)見(jian),然而(er),在中(zhong)國文mu) zhong),鼠(shu)的(de)形象難言正面,在成語、俗語、歇後(hou)語里,在歷史(shi)典故sheng) 竇浯 抵zhong),在作家yao) 帳跫冶氏攏 shu)屢屢被“黑”,承擔千古罵名;但(dan)細細數來,其中(zhong)也不(bu)乏(fa)香(xiang)鼠(shu)、禮(li)鼠(shu)、義(yi)鼠(shu)、靈鼠(shu)。說的(de)是鼠(shu)界,喻的(de)是人世(shi)。

十二生肖(xiao)聯屏(局部) 齊(qi)白(bai)石 作 北京畫院(yuan)藏

年深日zhan)玫de)負面形象

不(bu)僅是評價老鼠(shu),不(bu)僅是評價十二生肖(xiao),即使評價歷史(shi)事lu)肴宋錚 加幸桓鑾廈牛 薔褪遣榭從(cong)脛 xiang)關(guan)的(de)成語。成語,是歷經乾坤旋轉,歷經物是人非,歷經時光(guang)汰洗chun)hou)留下的(de)文mu) 灞bao)、語言結晶。如同(tong)一粒粒晶瑩的(de)珍(zhen)珠(zhu),或褒或貶(bian),總能一語中(zhong)的(de);如同(tong)一面一面小巧的(de)明鏡,或善(shan)或惡,總能一huang)苛liao)然。那就借助成語,看看中(zhong)華(hua)先輩(bei)如何給老鼠(shu)做(zuo)形象定位。

不(bu)看還好,一看不(bu)妙,幾乎(hu)找不(bu)到jie)桓靄錮鮮shu)的(de)正面成語。豈止正面成語,紛雜(za)進耳目的(de)全(quan)是貶(bian)義(yi)詞sheng)G 矗撼chong)臂(bi)鼠(shu)肝,比喻極微小而(er)無價值的(de)東西;鼠(shu)目寸光(guang),形容目kang)舛duan)淺,沒有xing)都jian),只huang)芸辭灞親蛹 暗de)na)塹愣《 鰨壞ㄐ∪縭shu),膽量小的(de)一有動(dong)靜(jing)就倉皇溜(liu)走(zou);鼠(shu)肚雞腸,比喻氣量窄(zhai)小,難成大器;賊眉鼠(shu)眼,形容人的(de)眼楮神態極不(bu)正派(pai)。看看這(zhe)些成語多麼難堪,都把髒水往老鼠(shu)頭上傾倒。

當(dang)然,世(shi)人這(zhe)樣厭惡老鼠(shu),並沒冤枉老鼠(shu),是因為老鼠(shu)世(shi)世(shi)代代胡作非為。上面這(zhe)些成語還只涉及點皮毛,下面這(zhe)些成語則在揭(jie)示(shi)jiu)鮮shu)的(de)罪行(xing)︰鼠(shu)竊狗盜,比喻小偷小摸,危害他人;過(guo)街老鼠(shu),比喻人人痛chun)hen),個個喊打;抱頭鼠(shu)竄(cuan),形容受到打擊後(hou)倉皇逃(tao)yong)de)狼狽相(xiang);鼠(shu)憑jiu)綣螅 卦諫緱miao)的(de)老鼠(shu),仗(zhang)勢(shi)欺人,橫(heng)行(xing)無忌sang)懷嗆縭shu),城牆(qiang)上的(de)狐狸和社廟(miao)里的(de)老鼠(shu)一樣,有恃(shi)無恐zheng)  親鞔酢/p>

如果說成語都來自典籍,典籍都出自文人筆下,未必能夠代表廣大民眾(zhong)的(de)心聲,那麼不(bu)妨听听村野ba)諄hua)、街坊俚語。最能代表村野ba)諄hua)、街坊俚語的(de)是遍布城鄉的(de)歇後(hou)語,我(wo)們就集(ji)納一些听听︰灶膛里的(de)老鼠(shu)——灰不(bu)溜(liu)溜(liu)的(de);中(zhong)了(liao)夾子的(de)老鼠(shu)——垂死(si)掙扎(zha);紙糊的(de)老鼠(shu)洞——沒有一點用(yong);油缸里的(de)老鼠(shu)——滑透了(liao);一粒老鼠(shu)屎——壞了(liao)一鍋湯;老鼠(shu)鑽竹(zhu)筒——節節受氣;老鼠(shu)鑽進風箱——兩(liang)頭受氣……無一不(bu)是貶(bian)低老鼠(shu)。

出自文人雅(ya)士(shi)筆下的(de)成語,與出自平民百姓嘴(zui)里的(de)歇後(hou)語,大抵一致,都在痛chun)hen)老鼠(shu),唾罵老鼠(shu),老鼠(shu)這(zhe)負面形象鎖定了(liao),絕(jue)難xun)gai)變。

躋身生肖(xiao)的(de)傳奇身世(shi)

敲擊至此,別說他人著急,我(wo)yi)願齠莢詵fan)急,老鼠(shu)祖祖輩(bei)輩(bei)、子子孫孫以(yi)偷竊為生,以(yi)偷竊為業(ye),至liang)袼亢撩揮謝hui)過(guo)自新的(de)表現zheng) 詞shi)頭是要一意孤行(xing),頑(wan)固到底(di)。這(zhe)樣一個頑(wan)劣(lie)的(de)種族如何就能躋身十二生肖(xiao)的(de)行(xing)列(lie),而(er)且還能榮登榜首?ke)渲zhong)有什麼奧秘(mi)?

傳說十二生肖(xiao)是玉皇大帝評選(xuan)確(que)定的(de)。評選(xuan)有個過(guo)程,初(chu)步(bu)選(xuan)出牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓(miao),玉皇大帝沒有馬上敲定,想听听大伙(huo)兒的(de)意見(jian)再排名次。他通知初(chu)選(xuan)入(ru)列(lie)的(de)動(dong)物次日一早升天入(ru)宮,進行(xing)排名。貓(miao)接到通知非常高興,害怕睡過(guo)頭耽誤大事,就告訴好朋友老鼠(shu),要它(ta)早點叫xing)炎約海(hai) 鮮shu)欣(xin)然答應了(liao)。

老鼠(shu)習慣徹(che)夜不(bu)眠,自然誤不(bu)了(liao)貓(miao)的(de)大事。可(ke)是,臨到玉皇大帝點名,卻不(bu)見(jian)貓(miao)的(de)影bai)櫻 豢醇jian)一只小小的(de)老鼠(shu)。沒等玉皇大帝發怒,老鼠(shu)就大聲揭(jie)發貓(miao)不(bu)尊重si)先思遙 chi)遲(chi)不(bu)來,還在睡大覺。這(zhe)可(ke)激怒了(liao)玉皇大帝,馬上決定以(yi)鼠(shu)代貓(miao),問大家有沒有意見(jian)。別人shun)恢 朗搶鮮shu)有意作祟(sui),都同(tong)意以(yi)鼠(shu)代貓(miao)。接下來輪到排座次,老鼠(shu)要當(dang)第一,玉皇大帝沒huang)芸吹悶qi)這(zhe)個小不(bu)點兒,只是因為它(ta)揭(jie)發貓(miao)的(de)劣(lie)行(xing)有xing)└黴校 bian)請眾(zhong)人推選(xuan)。話(hua)剛(gang)出口,老鼠(shu)縱(zong)身一躍跳在了(liao)牛角尖上。遠遠觀(guan)望的(de)人們看見(jian)老鼠(shu)處在最高端,就齊(qi)聲高喊老鼠(shu)。既re)恢zhong)生都擁戴老鼠(shu),玉皇大帝便(bian)順從(cong)yong)褚猓 zuo)出決斷,老鼠(shu)就這(zhe)樣榮列(lie)生肖(xiao)頭一名。其實,即使登上榜首,老鼠(shu)也談不(bu)到光(guang)榮,拙劣(lie)的(de)手段遭人唾棄。人們唾棄還在其次,要命的(de)是得罪了(liao)貓(miao)。貓(miao)自yuan)擻肜鮮shu)誓不(bu)兩(liang)立,見(jian)一個吃(chi)一個,成為老鼠(shu)的(de)天敵。

這(zhe)個故事似乎(hu)很有道理,細想不(bu)然——不(bu)是因為老鼠(shu)竊取(qu)了(liao)貓(miao)在生肖(xiao)中(zhong)的(de)nan) 唬 ?鋁liao)仇(chou)恨(hen)的(de)種子,貓(miao)才成為與老鼠(shu)不(bu)共戴天的(de)死(si)敵;而(er)是由于(yu)貓(miao)是老鼠(shu)的(de)天敵,才推pin)涎菀 隼湊zhe)麼個故事。那麼,老鼠(shu)到底(di)憑借何德(de)何能跨入(ru)生肖(xiao)行(xing)列(lie)?查考資料,原(yuan)來中(zhong)華(hua)創世(shi)紀神話(hua)除了(liao)盤tan)趴 斕兀 褂辛硪恢炙搗fa)。清代劉獻廷《廣陽雜(za)記(ji)》引李長卿《松(song)霞館贅言》︰“bai)雍我(wo)允羰shu)也?曰︰he)煒 yu)子,不(bu)耗則其氣不(bu)開。鼠(shu),耗蟲(chong)也。于(yu)是夜尚未央(yang),正鼠(shu)得令之候,故子屬鼠(shu)。”這(zhe)就是口口相(xiang)傳的(de)神話(hua)《鼠(shu)咬(yao)天開》,初(chu)時天很混沌,不(bu)啃咬(yao)損耗就黑暗一huang)擰Kshui)來擔當(dang)此項(xiang)重任?老鼠(shu)。老鼠(shu)就是耗蟲(chong),它(ta)啃xin)純腥? 尤(you)灰yao)開缺口,啟(qi)升藍duan)歟 zhe)樣功(gong)高蓋(gai)世(shi),尊為十二生肖(xiao)之首有何不(bu)妥呀(ya)!記(ji)不(bu)清哪(na)位古人曾(zeng)這(zhe)麼評價鼠(shu)咬(yao)天開︰“bai)由袷shu)破混玄,天開;從(cong)警,戒(jie)身以(yi)平安;從(cong)捷,迅(xun)足以(yi)登先;應萬物之靈,吐物華(hua)天寶(bao)之獸(shou)。”能夠“應萬物之靈,吐物華(hua)天寶(bao)”,老鼠(shu)豈是其他低俗禽獸(shou)可(ke)以(yi)相(xiang)比的(de)?似乎(hu)將之列(lie)入(ru)生肖(xiao)榜首還有點兒虧待它(ta),委屈它(ta)。

不(bu)過(guo),這(zhe)些傳說和神話(hua)把老鼠(shu)捧得過(guo)于(yu)玄妙了(liao)。稍加思考ji)椿岵煬  鮮shu)沒有那樣神秘(mi)。三四歲時,奶奶就教我(wo)yao)妒背礁琛罰骸白(bai)郵shu)、丑牛、寅(yin)虎、卯兔、辰龍……”由此可(ke)見(jian),老鼠(shu)對za)Φde)是子時。子時在半夜,多數禽獸(shou)都像人那樣酣(han)睡,唯(wei)有xin)鮮shu)大搖(yao)大擺鑽出洞穴,上躥下跳,異常活躍,將其鎖定在此時豈不(bu)是最佳選(xuan)擇?子鼠(shu),子時活躍的(de)老鼠(shu)。子時恰是一天的(de)開端,老鼠(shu)處于(yu)十二生肖(xiao)首位順理成章,與所謂尊榮卑(bei)賤沒有一點點瓜葛。值得關(guan)注的(de)倒是,神話(hua)里這(zhe)樣一編排,耗蟲(chong)老鼠(shu)博得了(liao)一個別稱︰耗子yin)/p>

泥(ni)塑(鳳(feng)翔泥(ni)塑)國家級代表性(xing)傳承人胡新明展示(shi)他今年新設計的(de)兩(liang)款名為“夢娃鼠(shu)”(左)和“bai)8Jshu)”(右)的(de)na)ni)塑作品(pin)。新華(hua)社發

《紅樓夢》fang) de)耗子佳話(hua)

耗子這(zhe)名呈現在電(dian)腦屏幕(mu),賈寶(bao)玉和林(lin)黛玉卿卿我(wo)我(wo)ye)那榫熬(ao)股料殖隼礎!逗 ?巍返謔 嘔hui)︰這(zhe)一日,寶(bao)玉探視黛玉,見(jian)黛玉“才吃(chi)了(liao)飯,又睡覺”,怕她睡出病來,就說話(hua)替她解悶pin)?ke)黛玉還是悶悶的(de),寶(bao)玉靈機一動(dong)講開了(liao)故事。臘月(yue)初(chu)七,揚州(zhou)黛山林(lin)子洞里的(de)一群耗子精(jing),欲效仿人間熬(ao)jiu)鞍ba)粥(zhou)。無奈洞中(zhong)糧果不(bu)濟(ji),只有去山下廟(miao)中(zhong)打劫。老耗子拔出令箭,分(fen)派(pai)幾個耗子you)?得住?刀埂  皇O孿xiang)芋(yu)了(liao),又拔令箭問︰誰(shui)去偷香(xiang)芋(yu)?只見(jian)一個極小極弱(ruo)的(de)小耗子應道︰我(wo)願去。老耗子見(jian)它(ta)怯懦無力,不(bu)準。小耗子道︰我(wo)雖年小身弱(ruo),卻法(fa)術無邊。我(wo)不(bu)直偷,變成個香(xiang)芋(yu),滾在香(xiang)芋(yu)堆里暗暗地搬(ban)運(yun)。眾(zhong)耗子听了(liao),都說妙,卻不(bu)知怎(zen)麼變。小耗子搖(yao)身一變,竟變成個最標致美貌的(de)小姐(jie)。眾(zhong)耗子yong)πλ擔  liao),原(yuan)說dang)涔櫻 zen)麼變出個小姐(jie)來了(liao)呢?小耗子現了(liao)原(yuan)形笑道,我(wo)說de)ni)們沒見(jian)過(guo)世(shi)面,只認得這(zhe)果子是香(xiang)芋(yu),卻不(bu)知鹽課(ke)林(lin)老爺的(de)小姐(jie)才是真(zhen)正的(de)“香(xiang)玉”呢!黛玉听了(liao),爬起(qi)來按著寶(bao)玉笑道,我(wo)把你(ni)這(zhe)個爛了(liao)嘴(zui)的(de)!我(wo)就知道你(ni)是編派(pai)我(wo)呢!說di)瘧bian)擰。寶(bao)玉連連央(yang)告,好妹妹,饒了(liao)我(wo)罷(ba)。我(wo)因為聞見(jian)你(ni)的(de)nan)xiang)氣,忽然想起(qi)這(zhe)個典故shi)礎w 襉Φ潰 穆盍liao)人,你(ni)還說是典故呢!

耗子不(bu)美,可(ke)一進入(ru)文學家ye)謀氏攏 捅淶妹姥蘧jue)倫。借助“耗子yin)保 苧├郾嗯瘧bao)玉和黛玉兩(liang)個天真(zhen)無邪的(de)孩(hai)兒調情。看來文mu) 踩繅桓雋刺  坊方艨郟  費yan)長,這(zhe)就是傳承,傳承久了(liao)就是傳統。傳統久了(liao),就轉化為傳承者的(de)mu)潁 禱hua)辦事看似沒有xin)侗荊 次奘蔽蘅灘bu)運(yun)行(xing)xing)誶叭說de)文mu) 抻yin)里。

民間剪紙《老鼠(shu)嫁女》

老鼠(shu)家yi)宓de)mu)?齬畢/strong>

倘要是一絲不(bu)苟地查找,實事求是地書寫,老鼠(shu)絕(jue)不(bu)是qiang)黿隹渴實悶浞粗圃斐 壞閔shan)事,還真(zhen)有差點遺忘掉的(de)大事、好事。如果老鼠(shu)也像人這(zhe)般寫家史(shi)、編族譜,真(zhen)應該大書特書這(zhe)大事,大寫特寫這(zhe)好事。你(ni)道是何等好事?這(zhe)事居you)壞賈鋁liao)至聖先師孔子不(bu)游晉國。據說,孔子不(bu)游晉國是看到了(liao)一只頗懂禮(li)儀(yi)的(de)禾(he)鼠(shu),由鼠(shu)及人認定不(bu)必要再行(xing)教化,于(yu)是回(hui)車離(li)去。

我(wo)yi)zuo)過(guo)無數次遐(xia)想,都以(yi)為孔子那年來到黃河(he)南(nan)岸應該是麥收之後(hou)。土地褪去了(liao)麥子成熟(shu)時的(de)mu)躋攏 懵lu)出自身的(de)坦(tan)蕩,孔子師徒看見(jian)對岸的(de)村莊里,炊煙裊裊升起(qi),雄(xiong)雞亮嗓(sang)高唱。田里的(de)mu)婆9  尾bu),後(hou)頭的(de)農夫(fu)甩著長鞭,卻不(bu)打牛,也不(bu)罵牛,而(er)是吟(yin)哦“日出而(er)作,日落(luo)而(er)息”的(de)歌謠。這(zhe)情景吸(xi)引了(liao)孔子,他引頸(jing)久久翹(qiao)望。更(geng)為吸(xi)引他的(de)是那只禾(he)鼠(shu),看見(jian)了(liao)孔子一行(xing),沒有驚嚇(xia)地逃(tao)竄(cuan),更(geng)沒有狂(kuang)傲地鄙(bi)視,而(er)是恭恭敬(jing)敬(jing)筆直挺立,將垂在腹下的(de)兩(liang)只前bai)zhao)緩緩舉(ju)起(qi),端莊地揖jiu)瘛/p>

禾(he)鼠(shu)的(de)禮(li)貌震驚了(liao)孔子,也震驚了(liao)同(tong)行(xing)的(de)每(mei)個弟子yin)Uzhe)一路走(zou)來,他們隨身攜帶的(de)就是仁愛禮(li)義(yi)的(de)種子,本想一路撒播,一路開花,一路結果,豈料走(zou)得竟是那麼艱難,被圍(wei)困,遭驅逐,斷炊食(shi),餓(e)得兩(liang)張肚皮貼在了(liao)一起(qi)。這(zhe)遭遇令他們倍感傷(shang)心,不(bu)過(guo)也更(geng)為堅定了(liao)周游列(lie)國的(de)決心︰到處都是荒(huang)蕪的(de)心田,急切xing)枰 ?齙de)就是仁愛禮(li)義(yi)。那日站(zhan)在黃河(he)邊,看見(jian)晉國大地上禾(he)鼠(shu)都這(zhe)樣禮(li)貌,孔子覺得沒有必要再去晉國。這(zhe)是孔子不(bu)游晉國的(de)故事,也是老鼠(shu)家yi)迨shi)上頗為輝煌(huang)的(de)大事、好事。

傳說雖然不(bu)可(ke)信,可(ke)是各地遺留下luan)恍├袼祝 渲zhong)還不(bu)乏(fa)愛憐老鼠(shu)的(de)成分(fen)。湖北江漢平原(yuan)一帶,過(guo)小年家家要蒸一些面餅(bing),還要插上花朵放(fang)在暗處,供老鼠(shu)美美享用(yong)。而(er)且,害怕影響老鼠(shu)從(cong)容就餐,不(bu)準舂(zhong)米磨面,不(bu)準大聲喧嘩。青海(hai)有一些地方,每(mei)年元宵(xiao)節,家家用(yong)面捏十二只老鼠(shu),蒸熟(shu)後(hou)擺上供桌敬(jing)奉。當(dang)然,敬(jing)奉歸敬(jing)奉,各家都留一手zheng) 切├鮮shu)都ji)揮醒劬Γ yi)免它(ta)們看清楚擾(rao)害得更(geng)厲害。流行(xing)最為廣泛的(de)民俗是《老鼠(shu)嫁女》。《老鼠(shu)嫁女》有年畫,有剪紙,還有動(dong)畫片。無論是年畫、剪紙,還是動(dong)畫片,那場景無一例外都很熱(re)鬧zheng) 惺shu)鳴鑼開道,有鼠(shu)敲鼓奏樂(le)zheng) shu)嬌娘坐在轎中(zhong)滿面春(chun)風,好不(bu)得意!老鼠(shu)嫁女還流行(xing)為節俗,我(wo)小時候每(mei)逢臘月(yue)lu) 澹  顯諤旌誶俺chi)完晚飯,否(fu)則,就算天黑了(liao)也不(bu)huang)艿愕疲 ε戮 rao)了(liao)老鼠(shu)的(de)美事。什麼美事?據說這(zhe)晚老鼠(shu)嫁女。

童言無忌sang) wo)問媽(ma)媽(ma)老鼠(shu)害人為啥還怕驚動(dong)它(ta)們?ke)吹嚷ma)媽(ma)回(hui)答,急著又問shi)鮮shu)把ya) 薷shui)?媽(ma)媽(ma)的(de)mu)卮鶚牽杭薷miao)。這(zhe)不(bu)是自找ye)姑孤穡靠蠢瓷釷芷 Φde)人們對老鼠(shu)心存芥蒂,無論老鼠(shu)家yi)宥嗝從(cong)猩shan)可(ke)陳,多麼歷史(shi)輝煌(huang),都對yun)ta)們有所提防(fang),防(fang)止這(zhe)廝(si)泛濫成災。

不(bu)過(guo),有一種老鼠(shu)人們不(bu)提防(fang),不(bu)捕殺,還設法(fa)培育,這(zhe)就是小白(bai)鼠(shu)。是呀(ya),如今許多實驗都離(li)不(bu)開小白(bai)鼠(shu)。粗略(lue)一數,食(shi)品(pin)、藥(yao)品(pin)、化妝品(pin)、生物制品(pin)、工業(ye)產品(pin),很多實驗都由小白(bai)鼠(shu)承擔,有無療效,有無毒(du)性(xing),是否(fu)安全(quan)可(ke)靠,都能從(cong)小白(bai)鼠(shu)的(de)體征(zheng)表現看出。表現好了(liao),小白(bai)鼠(shu)安全(quan)無虞;表現不(bu)好,小白(bai)鼠(shu)慷慨捐軀。若是有人如此si)le)于(yu)犧牲,準是眾(zhong)生仰慕(mu)的(de)英(ying)雄(xiong)。可(ke)憐的(de)小白(bai)鼠(shu)死(si)就死(si)了(liao),沒人同(tong)情,沒人祭祀,別說留下墓碑(bei),連懷念的(de)片言只語也沒留下。一切xing)滌yu)小白(bai)鼠(shu)的(de)mu)蛐蛄lie)與人體差不(bu)多。它(ta)們前赴後(hou)繼,為人si)嗟de)mu)】凳亂(luan)底(di) 雋liao)杰(jie)出貢獻,仍在繼續作著杰(jie)出貢獻。因而(er),我(wo)以(yi)為小白(bai)鼠(shu)應該與禮(li)敬(jing)孔子的(de)禾(he)鼠(shu)那樣,在鼠(shu)族的(de)光(guang)榮史(shi)fan)嶸閑聰鹿guang)前裕後(hou)的(de)一筆sheng)/p>

人鼠(shu)糾(jiu)葛的(de)mu)煦繽/strong>

前面寫到曹雪芹借助耗子,活畫了(liao)賈寶(bao)玉與林(lin)黛玉豆蔻年華(hua)的(de)天真(zhen)純情。若是眾(zhong)生都這(zhe)樣借助老鼠(shu),那世(shi)間便(bian)會美得遂(sui)心如意。可(ke)惜,借助老鼠(shu)的(de)人心性(xing)不(bu)像曹雪芹那樣純真(zhen),甚(shen)至蒙上塵灰,人寰也就難免滋生霧霾。

《資治通鑒(jian)》《du)jiu)五代史(shi)》,以(yi)及《南(nan)史(shi)》,都ji)ji)有這(zhe)樣一件事︰南(nan)朝時期揚州(zhou)別駕張率(lv)生性(xing)yuan)浪shuang),處事大度qu)S寫聞pai)家童運(yun)米3000石,到家時卻損耗過(guo)半。張率(lv)問shi)湓yuan)因,家童不(bu)只借助老鼠(shu)搪塞,還把鳥雀捆綁在一起(qi),回(hui)答是“雀鼠(shu)損耗”。雀鼠(shu)吃(chi)些屬于(yu)常情,要說de)馨500石米吃(chi)掉,那可(ke)純屬強詞奪理。本該認真(zhen)追究,偏偏過(guo)度豁達的(de)張率(lv)不(bu)了(liao)了(liao)之,只笑著說了(liao)句︰“好雄(xiong)壯的(de)雀鼠(shu)!”家童就這(zhe)樣利(li)用(yong)老鼠(shu)和鳥雀,掩蓋(gai)了(liao)貪污(wu)的(de)丑行(xing)。

張率(lv)的(de)家童以(yi)“雀鼠(shu)損耗”蒙混過(guo)關(guan),不(bu)是自身獨創,是那時這(zhe)說法(fa)甚(shen)為流行(xing)。《du)jiu)五代史(shi)》記(ji)載,秋(qiu)夏(xia)兩(liang)季糧苗租賦,農民每(mei)交一斛糧,要附加交兩(liang)升,多加的(de)名目就是“鼠(shu)雀耗”。後(hou)漢劉知遠乾年間“鼠(shu)雀耗”bei)geng)高,交一斛糧,要外加兩(liang)斗。這(zhe)不(bu)是老鼠(shu)為害,卻chun)Φ冒儺嶄geng)苦。

這(zhe)讓(rang)我(wo)想起(qi)《詩經?碩鼠(shu)》︰“ba)妒shu)碩鼠(shu),無食(shi)我(wo)黍(shu)!三歲貫女,莫我(wo)肯顧。逝將去女,適彼si)le)土。樂(le)土樂(le)土,爰得我(wo)所……”這(zhe)是對老鼠(shu)的(de)控si)擼 罄鮮shu)呀(ya)大老鼠(shu),不(bu)許吃(chi)我(wo)種的(de)黍(shu)!多年辛勤(qin)伺(si)候你(ni),你(ni)卻對我(wo)不(bu)照顧。發誓定要擺脫(tuo)你(ni),去往幸福的(de)樂(le)土。那樂(le)土呀(ya)那樂(le)土,才是我(wo)ye)暮萌?Γ zhe)是控si)呃鮮shu)嗎?有人說不(bu)是,這(zhe)是指桑(sang)罵槐,借助老鼠(shu)控si) 扇qu)豪奪的(de)寄生蟲(chong)。

《詩經?碩鼠(shu)》是不(bu)是諷刺肆意為害的(de)人,姑且不(bu)論,但(dan)是,《詩經?相(xiang)鼠(shu)》卻絕(jue)對是在諷刺那些枉披一張人皮的(de)人︰

相(xiang)鼠(shu)有皮,人而(er)無儀(yi);

人而(er)無儀(yi),不(bu)死(si)何為?

相(xiang)鼠(shu)有齒,人而(er)無止;

人而(er)無止,不(bu)死(si)何俟?

相(xiang)鼠(shu)有體,人而(er)無禮(li);

人而(er)無禮(li),胡不(bu)遄死(si)?

三節層層遞進,詛(zu)咒人中(zhong)鼠(shu)輩(bei),這(zhe)從(cong)yong)mei)節末句的(de)意思看得最為清楚︰首節是不(bu)如早早就死(si)去,次節是還等什麼不(bu)去死(si),最後(hou)一節是趕快去死(si)別遲(chi)疑sang)  災荊 櫨窖裕 妒  氛zhe)兩(liang)首詩,借助老鼠(shu)頗見(jian)智(zhi)慧。

借助老鼠(shu)受惠最大的(de)na) guo)于(yu)李斯。《史(shi)記(ji)?李斯列(lie)傳》記(ji)載︰“年少時,為郡小吏,見(jian)吏舍廁中(zhong)鼠(shu)食(shi)不(bu)潔,近(jin)人犬,數驚恐之。斯入(ru)倉zheng) guan)倉中(zhong)鼠(shu),食(shi)積粟,居大廡之下,不(bu)見(jian)人犬之憂。于(yu)是李斯乃嘆曰︰‘人之賢(xian)不(bu)肖(xiao)譬如鼠(shu)矣,在所自yuan)Χ  崩釧勾cong)yin)安拗zhong)鼠(shu)”與“倉中(zhong)鼠(shu)”的(de)生存差異,感悟(wu)出了(liao)處境的(de)天壤le) 稹<阜  Γ 釧菇ru)秦(qin)國,輔助秦(qin)王(wang),滅掉六國,尊為丞(sheng)相(xiang),獲得了(liao)最大成功(gong)。可(ke)也因為他將唯(wei)利(li)是圖作為人song)de)出發點,在秦(qin)始皇死(si)後(hou)與趙高同(tong)流合污(wu),最終遭受腰斬(zhan)慘死(si),還被誅(zhu)滅三族!可(ke)以(yi)yun)擔 蚶鮮shu)受害最大的(de)也莫過(guo)于(yu)李斯。

文藝名家筆下的(de)鼠(shu)

兩(liang)千多年前的(de)莊子筆下lu)闖魷止guo)鼠(shu)輩(bei),那是許由回(hui)絕(jue)帝堯讓(rang)他繼位︰“鼴鼠(shu)飲河(he),不(bu)過(guo)滿腹。”這(zhe)同(tong)曹雪芹筆下的(de)耗子類似,鼴鼠(shu)只是曇花一現的(de)小角色(se),不(bu)是主(zhu)角。在文學舞台上老鼠(shu)偶爾也擔綱主(zhu)演,柳宗元和蒲松(song)齡(ling)都曾(zeng)讓(rang)它(ta)們飾演主(zhu)角,拋頭露(lu)面。

柳宗元有xing)蛟 浴隊濫呈現 shu)》,寫cong)樂(le)縈懈鋈松(song)謐幽輳 蛭﹫鮮shu)是子年的(de)na)晟瘢 乇鷸影 K依鋝bu)喂貓(miao)狗,不(bu)打老鼠(shu),堪稱老鼠(shu)的(de)極樂(le)世(shi)界。老鼠(shu)集(ji)聚而(er)來,共享飽(bao)食(shi),不(bu)思感恩,反而(er)亂(luan)啃亂(luan)咬(yao),鬧騰得屋里沒有一件完好的(de)器具,衣lu)萇廈揮幸患旰玫de)衣服(fu)。某氏吃(chi)的(de)、喝的(de)大都是老鼠(shu)剩下的(de)。

愛鼠(shu)成災zheng) 綰問粘。亢檬粘 A讜 蟊室換櫻 堇 渙liao)主(zhu)人。新主(zhu)人認為鼠(shu)乃“陰類,惡物也,盜暴尤(you)甚(shen)”。認識不(bu)同(tong),做(zuo)法(fa)不(bu)同(tong),打了(liao)一場捕鼠(shu)殲(jian)滅戰。“假(jia)五六貓(miao)”,還嫌兵力太少,又“購僮羅捕之”。“闔門”bei)蝗rang)一只逃(tao)走(zou),“撤瓦”消滅高處的(de),“灌穴”消滅低處的(de),成果頗豐,“殺鼠(shu)如丘”。

柳宗元寫《永某氏之鼠(shu)》當(dang)然是在永le)蕁S樂(le)菔撬de)貶(bian)謫之地,遭貶(bian)是因為他參與的(de)“永貞革新”失敗,不(bu)同(tong)政見(jian)者掌權。身居僻地,他是不(bu)是滿腹憤慨,是不(bu)是在用(yong)這(zhe)則寓言譏諷鼠(shu)輩(bei)橫(heng)行(xing),是不(bu)是渴望朝堂清明清除鼠(shu)輩(bei)?

我(wo)國文學底(di)蘊深厚,以(yi)鼠(shu)喻人,以(yi)鼠(shu)譏世(shi),有著悠久傳統。蒲松(song)齡(ling)傳承和光(guang)大了(liao)此道,在《聊齋(zhai)志異》fen)形wo)看到過(guo)兩(liang)則關(guan)于(yu)老鼠(shu)的(de)文章。一篇是《義(yi)鼠(shu)》,兩(liang)只老鼠(shu)嬉戲(xi),被一條蛇捕到jie)恢弧A碇煥鮮shu)瞪大眼楮看著pai) 淹tong)伴吞進口里,無可(ke)奈何,又憤懣至極。蛇吞下老鼠(shu)往洞里鑽,剛(gang)爬進一hua)耄 唔 de)老鼠(shu)猛撲過(guo)來,狠(hen)狠(hen)咬(yao)住蛇的(de)尾巴。又疼又怒的(de)蛇回(hui)身退出,追fan)俠鮮shu),機敏的(de)老鼠(shu)飛快溜(liu)走(zou)了(liao)。蛇追fan)簧希 滯蠢鎰耆? gang)爬進一hua)耄 舶陀直煥鮮shu)咬(yao)住。如此反復多次,蛇退出洞,不(bu)再追fan)俠鮮shu),還把吞下去的(de)na)侵煌(huang)魯隹誒矗 伊liu)溜(liu)敗走(zou)了(liao)。老鼠(shu)嗅著同(tong)伴,吱吱悲鳴,如同(tong)哀(ai)悼。記(ji)完事蒲松(song)齡(ling)沒有多發感嘆,可(ke)義(yi)鼠(shu)的(de)形象已(yi)經活靈活現。

大凡(fan)成熟(shu)的(de)文學家,都比普通作家高出一籌。普通作家難免偏激,要麼唱贊歌,要麼吟(yin)挽歌。成熟(shu)作家yao)跋才 ai)樂(le)發而(er)皆中(zhong)節”,剛(gang)到位,不(bu)過(guo)頭,蒲公亦(yi)然。筆下有《義(yi)鼠(shu)》,還有《大鼠(shu)》,免得人人都把老鼠(shu)敬(jing)為仗(zhang)義(yi)之士(shi),再弄出永某氏的(de)悲劇。《大鼠(shu)》與《義(yi)鼠(shu)》迥然不(bu)同(tong),寫的(de)是“萬歷間,宮中(zhong)有鼠(shu),大與貓(miao)等,為害甚(shen)劇”,搜羅民間最好的(de)貓(miao)入(ru)宮,沒hua)牙鮮shu)吃(chi)掉,反被老鼠(shu)吃(chi)掉。外國進貢來一只獅子yong)miao),大老鼠(shu)一見(jian)“怒奔之”。追得貓(miao)登上躍下,不(bu)無倉皇sheng)H鞜稅俅危 巳碩家yi)為這(zhe)獅子yong)miao)也不(bu)過(guo)平庸之輩(bei)。可(ke)就在老鼠(shu)喘息之機,“貓(miao)即疾下,爪(zhao)掬頂毛,口首領,輾轉爭持zheng) miao)聲嗚嗚,鼠(shu)聲啾啾”,轉瞬(shun)間“鼠(shu)首已(yi)嚼碎(sui)矣yin)保±鮮shu)再大,再刁鑽,終歸還是貓(miao)的(de)手下敗將,造物主(zhu)的(de)天然秩序沒有被惑亂(luan),沒有被顛倒。

文學家屢屢寫老鼠(shu),美術家畫老鼠(shu)的(de)卻不(bu)多,有也是每(mei)到鼠(shu)年來幅應景之作。卻cong)幸蝗嘶 shu)不(bu)懈,屢見(jian)新作。誰(shui)?ke)氚bai)石。齊(qi)白(bai)石的(de)mu) 饔小妒shu)子圖》,有《燈鼠(shu)圖》,有《蒼yun)song)shang) shu)圖》,還有《燭台鼠(shu)戲(xi)圖》……林(lin)林(lin)總總幾十幅。每(mei)幅都天趣(qu)盎然,靈韻撲面,小巧的(de)老鼠(shu)既鬼鬼祟(sui)祟(sui),又純真(zhen)嬌稚。老鼠(shu)變得活潑mei)砂  癲bu)渾濁了(liao)是非?非也,看看題款吧sang)骸笆shu)有五能不(bu)成一技(ji),能飛不(bu)huang)萇餃藎 茉擋bu)huang)芮金荊 芨﹝bu)huang)芏曬齲 苧 bu)huang)苧諫恚 蘢zou)不(bu)huang)芟熱(re)耍 轡僥芮圓bu)huang)芰 pin)。當(dang)以(yi)能竊居首。”嘻嘻,畫鼠(shu)不(bu)過(guo)是逗趣(qu),自得一樂(le)zheng) 肴送tong)樂(le)。齊(qi)老先生屬鼠(shu),畫鼠(shu),自稱“鼠(shu)畫家yao)薄Syou)其令人si)茨mu)的(de)是,抗(kang)戰期間,北京日偽頭臉(lian)人物王(wang)克敏向齊(qi)白(bai)石索(suo)畫,得到的(de)竟是一幅《群鼠(shu)圖》,而(er)且題曰︰“群鼠(shu)群鼠(shu),何多如許?何鬧如許?既嚙我(wo)果,又剝我(wo)黍(shu)!燭?嗟潑魈 錚  掛yi)過(guo)五更(geng)鼓!”漢奸觀(guan)之不(bu)知何感,遠隔時代,我(wo)都為之汗顏。

時光(guang)雖然遠去,齊(qi)白(bai)石風骨長存人世(shi)。

新lv)貝de)第一個鼠(shu)年來臨了(liao),鼠(shu)年不(bu)過(guo)是個標識而(er)已(yi),無論老鼠(shu)是何等做(zuo)派(pai)sang) 蔚刃蝸螅 肴松(song)魑 ?緇岱 姑揮卸啻蠊guan)系。鼠(shu)年出生的(de)人同(tong)樣會有非凡(fan)作為,魏heng)cheng)、杜甫、白(bai)居易(yi)、戚繼tan)狻 zheng)成功(gong)、龔自珍(zhen)就是qiang)?齟懟H緗褡婀嗣褚yi)經欣(xin)然步(bu)入(ru)中(zhong)華(hua)民族偉大復興的(de)快車道,讓(rang)我(wo)們不(bu)以(yi)鼠(shu)喜,不(bu)以(yi)鼠(shu)悲,像戚繼tan)狻 zheng)成功(gong)那樣愛國奮斗,像杜甫、白(bai)居易(yi)那樣體恤民情,像魏heng)cheng)、龔自珍(zhen)那樣耿直清廉,高揚時代風帆,將生命音符融入(ru)祖國大合唱的(de)主(zhu)旋律sang) 祈慮靶xing),創造更(geng)加幸福的(de)未來!  

(作者︰喬忠yi)櫻 瞪轎魘sheng)散文學會副會長)

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