中(zhong)國作(zuo)家協會(hui)主管

紀念(nian)  史(shi)鐵(tie)生誕(dan)辰69周年︰離(li)去(qu)只是永生的一個瞬間

來源︰中(zhong)國作(zuo)家網  陳(chen)澤(ze)宇  2020年02月21日02:25

《永遠(yuan)的史(shi)鐵(tie)生》邢儀 繪

史(shi)鐵(tie)生,生于2020年02月21日,北ben)jing)人。1967年畢業于清(qing)華附中(zhong),1969年赴延ying)蠶鞜?宥游wu)農,1972年因(yin)雙腿癱瘓轉回北ben)jing)。他1979年開始發表作(zuo)品(pin),1983年加入(ru)中(zhong)國作(zuo)家協會(hui)。

史(shi)鐵(tie)生,他的《務(wu)虛筆記》《我的丁一之(zhi)旅》《命若琴弦》《病隙碎筆》等作(zuo)品(pin)影(ying)響了幾代作(zuo)家,也(ye)影(ying)響著千千萬(wan)萬(wan)的讀者(zhe)。自他之(zhi)後,我們想到清(qing)平灣,想到地壇(tan)chang) jiu)想到了史(shi)鐵(tie)生。

史(shi)鐵(tie)生,2020年02月21日凌(ling)晨,因(yin)突發腦溢血去(qu)世。根據(ju)遺願,不舉行(xing)遺體告別儀式,器官捐獻(xian)給(gei)醫學研究。12月31日凌(ling)晨6時(shi)許(xu),其肝髒(zang)成功移植給(gei)天津的一位(wei)病人。

童年

在(zai)地壇(tan)

在(zai)家中(zhong)

史(shi)鐵(tie)生走了已經九年了。但正如他生前好友、中(zhong)國作(zuo)協主席鐵(tie)凝曾斷(duan)言的那樣︰“隨著時(shi)間的流逝niu) 娜爍聹攘Α?奈wen)學和精(jing)神(shen)的價(jia)值更加清(qing)晰(xi)、更加深刻地呈現出來,感染著、引(yin)領著越來越多的人,他的作(zuo)品(pin)將(jiang)會(hui)流傳下去(qu),產(chan)生長(chang)久的影(ying)響。”

2020年02月21日,在(zai)史(shi)鐵(tie)生先生誕(dan)辰69周年之(zhi)時(shi),人民文(wen)學出版社與中(zhong)廣聯合會(hui)有聲閱讀委(wei)員會(hui)共同(tong)組(zu)織了一場名為“想念(nian)的季節”的紀念(nian)朗誦會(hui),于芳、李(li)野墨、晏積、張宏、白鋼、天時(shi)、鄭(zheng)博等朗誦名家yi)zai)現場和讀者(zhe)一起重溫(wen)了史(shi)鐵(tie)生的代表名篇。

“想念(nian)的季節”——紀念(nian)史(shi)鐵(tie)生朗誦會(hui)現場

人文(wen)社用“想念(nian)的季節”來命名這(zhe)場朗誦會(hui),這(zhe)太合適不過了。1月4日的北ben)jing),窗外冷風(feng)凜(lin)冽,但聚集在(zai)現場的讀者(zhe)越來越多,想念(nian)的力量仿佛(fu)真(zhen)的造就(jiu)了一個溫(wen)暖如春(chun)的季節。

史(shi)鐵(tie)生的人生是一個奇(qi)跡——是文(wen)學的奇(qi)跡,也(ye)是生命的奇(qi)跡。在(zai)漫長(chang)的輪椅生涯當(dang)中(zhong),無(wu)論是他親近的朋(peng)友還是普通的讀者(zhe)都知道(dao),他從悲觀失(shi)望到自強自尊(zun),超越了自己的平凡和苦惱,建立起了一座獨一無(wu)二的文(wen)學殿(dian)堂。他的想象力和思辨(bian)力在(zai)文(wen)本(ben)中(zhong)一再爆破,用一種(zhong)令千萬(wan)人心痛的溫(wen)暖,在(zai)瞬息當(dang)中(zhong)觸(chu)摸(mo)永恆,在(zai)微(wei)粒中(zhong)進入(ru)廣遠(yuan),在(zai)艱(jian)難和痛苦中(zhong)展(zhan)現出對生活寬厚的微(wei)笑。

人民文(wen)學出版社出版的各類史(shi)鐵(tie)生作(zuo)品(pin)

2017年人民文(wen)學出版社出版的《史(shi)鐵(tie)生作(zuo)品(pin)全編》

“錯(cuo)的不是執著niu) 侵疵浴!/strong>

“雙腿癱瘓後,我的脾氣變得暴怒(nu)無(wu)常(chang)。”

“此一處陌(mo)生的地方,不過是心魂(hun)之(zhi)旅中(zhong)的一處景觀。”

“其實人間的事,更多的都是可(ke)以(yi)刪減但不容刪減的。”

“生命也(ye)分為兩種(zhong)︰一種(zhong)叫做有限的身在(zai),一種(zhong)叫做無(wu)限的行(xing)魂(hun)。聰明人已經看見(jian)了樂觀的根據(ju)。”

“但是太陽,它每(mei)時(shi)每(mei)刻都是夕陽也(ye)都是旭(xu)日。當(dang)它熄滅著走下山去(qu)收盡蒼涼殘照之(zhi)際,正是它在(zai)另一面燃燒著pai)郎仙結鄄忌 lie)烈(lie)朝輝之(zhi)時(shi)。”

……

繼2017年出版《史(shi)鐵(tie)生作(zuo)品(pin)全編》後,人文(wen)社繼續(xu)打磨(mo)編訂史(shi)鐵(tie)生的作(zuo)品(pin),並于2019年再次推出了“史(shi)鐵(tie)生散文(wen)新編”四卷本(ben)。朗誦會(hui)上,演播(bo)名家們為讀者(zhe)朋(peng)友分享的《放下與執著》《扶輪問路》《復雜的必(bi)要》《故鄉的胡同(tong)》《合歡(huan)樹(shu)》《樂觀的根據(ju)》《秋天的紀念(nian)》《我與地壇(tan)》等史(shi)鐵(tie)生代表名篇,均來自這(zhe)套新編。

《去(qu)來集》是“史(shi)鐵(tie)生散文(wen)新編”的第一本(ben),收錄了《我與地壇(tan)》《duan) nian)地壇(tan)》《我二十一歲(sui)那年》等史(shi)鐵(tie)生在(zai)讀者(zhe)中(zhong)影(ying)響最(zui)大的散文(wen)19篇︰關于童年,關于青春(chun),關于回憶,關于地壇(tan)chang) 賾諫zhong)的喜悅與傷(shang)痛。“生者(zhe)必(bi)定死去(qu),死者(zhe)必(bi)定再生。”生命就(jiu)是一個從出生到死亡的過程,諸(zhu)法(fa)無(wu)去(qu)來處,生命則周而復始,生生不息。這(zhe)是史(shi)鐵(tie)生帶給(gei)世人shuo)惱苧 伎肌/span>

《無(wu)病集》是“史(shi)鐵(tie)生散文(wen)新編”的第二本(ben),收錄了《幾回回夢里(li)回延ying)病貳端嫦胗敕詞 貳段wu)病之(zhi)病》等史(shi)鐵(tie)生關于文(wen)學、關于電影(ying)、關于音(yin)樂等的17篇創作(zuo)談、藝術雜感和隨筆︰尤其是《我的遙遠(yuan)的清(qing)平灣》代後記《幾回回夢里(li)回延ying)病防li)關于插隊時(shi)期外鄉來的吹鼓(gu)手在(zai)雪花飛舞的窯洞前吹di)噙suo)吶的記憶︰“那是生命的禮贊,那是生活。”可(ke)以(yi)表達(da)出作(zuo)者(zhe)自己的文(wen)學觀︰文(wen)學,就(jiu)是生命的贊歌,就(jiu)是生活的吶喊(han)。

《斷(duan)想集》是“史(shi)鐵(tie)生散文(wen)新編”的第三冊,收錄了《好運設計》《放下與執著》《樂觀的依據(ju)》等史(shi)鐵(tie)生的雜感斷(duan)想13篇︰關于疾病、關于生死、關于來世,關于金(jin)錢,關于放下,關于執著。雖然身體局限在(zai)輪椅上,思想卻(que)可(ke)以(yi)浮想聯翩,世間種(zhong)種(zhong),作(zuo)者(zhe)都有自己的思考和想法(fa)。

《有問集》是“史(shi)鐵(tie)生散文(wen)新編”的第四冊,收錄了《扶輪問路》《愛情問題》《身與心》《晝信基督夜(ye)信佛(fu)》等史(shi)鐵(tie)生關于靈魂(hun)與生命的扣(kou)問16篇︰關于愛情、關于信仰、關于肉(rou)體,關于心魂(hun),關于來路,關于生命的去(qu)向。尤其是《晝信基督夜(ye)信佛(fu)》,道(dao)盡了作(zuo)者(zhe)的生命哲學。

听完朗誦會(hui),我突然意識到自己從未去(qu)過地壇(tan)chang) 刺焐 乖紓 憒畛登叭qu)。地壇(tan)公園面積不大,用腳(jiao)步衡量很(hen)快(kuai)就(jiu)會(hui)走完,但在(zai)松柏(bai)常(chang)翠(cui)的mo)簿怖li)用心體會(hui),又覺得忽然間進入(ru)了一個無(wu)垠(ken)的空間。離(li)開時(shi)明月已上樹(shu)梢,看著門外的車水馬龍和門內逡巡的小鳥,真(zhen)切地感受到史(shi)鐵(tie)生先生所說(shuo),“在(zai)人口密集的城市里(li),有這(zhe)樣一個寧靜的去(qu)處,像是上帝的苦心mo)才pai)。” (上圖(tu)即(ji)2020年02月21日傍晚(wan)的地壇(tan)公園。 陳(chen)澤(ze)宇 攝(she))

在(zai)1月4日晚(wan)的雍(yong)和書庭,史(shi)鐵(tie)生先生的朋(peng)友們“回到地壇(tan)” (陳(chen)澤(ze)宇 攝(she))

當(dang)日晚(wan)間,就(jiu)在(zai)史(shi)鐵(tie)生曾經流連(lian)的地壇(tan)旁邊,還在(zai)進行(xing)著另外一場名為“回到地壇(tan)”的紀念(nian)會(hui)。小眾書坊的分店雍(yong)和書庭開業不久,就(jiu)在(zai)地壇(tan)公園東門外不遠(yuan)。用書店主人彭明榜的話來說(shuo),這(zhe)是離(li)史(shi)鐵(tie)生最(zui)近的一個書店了。自雍(yong)和書庭開業以(yi)來,彭明榜就(jiu)一直想為史(shi)鐵(tie)生先生建立一個專門的書架、辦一場專門的紀念(nian)活動,“本(ben)想在(zai)12月31日先生逝世時(shi)辦,但又覺得mei)故俏 蘸茫 yin)為他的文(wen)學、他的精(jing)神(shen),其實是永生的。”史(shi)鐵(tie)生胞(bao)妹史(shi)嵐(lan),《救贖的可(ke)能︰走近史(shi)鐵(tie)生》作(zuo)者(zhe)顧林zheng) yi)及評論家、詩(shi)人、史(shi)鐵(tie)生友人白燁、林莽(mang)、劉慶邦(bang)、商震、王克明、李(li)師東、藍(lan)野、牛(niu)志強一同(tong)在(zai)史(shi)鐵(tie)生69歲(sui)生日這(zhe)一天再次“回到地壇(tan)”。

“本(ben)以(yi)為晚(wan)上了人會(hui)挺少,沒(mei)想到來到現場的有這(zhe)麼多鐵(tie)生的朋(peng)友和讀者(zhe)。”評論家白燁看到不大的雍(yong)和書庭里(li)擠滿了紀念(nian)史(shi)鐵(tie)生的人們,內心甚(shen)是欣慰(wei)。

《救贖的可(ke)能——走進史(shi)鐵(tie)生》 顧林 著 商務(wu)印書館2019年10月出版

史(shi)鐵(tie)生是作(zuo)家,更是一位(wei)深邃而豐富的思想者(zhe)。2013年,青年學者(zhe)顧林在(zai)社科院就(jiu)讀博士時(shi),選擇了與師門其他人不同(tong)的學術道(dao)路,她試圖(tu)ji)鈾枷胝zhe)的角度闡釋史(shi)鐵(tie)生的文(wen)學與人生。近日,她的博士論文(wen)《救贖的可(ke)能——走近史(shi)鐵(tie)生》交由商務(wu)印書館出版,全書從命運觀、人之(zhi)絕望、有關“存(cun)在(zai)”、生死觀念(nian)、愛情觀、人shuo)樂饕濉?系酃邸 fu)教觀等方面,探討史(shi)鐵(tie)生的思想,完整地呈現了其思想軌跡和脈絡。尤為難得是,顧林對史(shi)鐵(tie)生先生的研究並非“掉(diao)書袋”式的理論分析,而是將(jiang)學術研究與精(jing)神(shen)探索融(rong)為一體。史(shi)鐵(tie)生陝北插隊時(shi)期的隊友、陝北文(wen)化學者(zhe)、作(zuo)家宗(zong)璞(pu)的表弟王克明曾經出席顧林的博士論文(wen)答辯(bian),並在(zai)《救贖的可(ke)能》成書過程中(zhong)不huan)餃 肆痔岢魴xiu)改(gai)意見(jian),在(zai)王克明看來,能有青年人不huan)系?絛xu)閱讀、喜愛、研究史(shi)鐵(tie)生,正說(shuo)明了史(shi)鐵(tie)生作(zuo)品(pin)中(zhong)的真(zhen)摯與思想沒(mei)有過時(shi)。

史(shi)嵐(lan)與哥哥史(shi)鐵(tie)生在(zai)前永康胡同(tong)的家中(zhong)

2008年12月底(di)在(zai)史(shi)鐵(tie)生家,王克明(右(you))、謝侯(hou)之(zhi)與史(shi)鐵(tie)生合影(ying)

王克明還有另外一個身份,那就(jiu)是“寫作(zuo)之(zhi)夜(ye)”編委(wei)會(hui)成員。自史(shi)鐵(tie)生離(li)去(qu)之(zhi)後,2011年,史(shi)鐵(tie)生的終生好友孫立哲發起成立了“寫作(zuo)之(zhi)夜(ye)”編委(wei)會(hui),編委(wei)會(hui)由來自文(wen)學界和思想文(wen)化界的知識人數十人組(zu)成,旨在(zai)研究、傳播(bo)史(shi)鐵(tie)生的獨立寫作(zuo)和自由探索的精(jing)神(shen)。類似王克明一樣自願傳播(bo)史(shi)鐵(tie)生文(wen)學精(jing)神(shen)的人不在(zai)少數,在(zai)“回到地壇(tan)”的夜(ye)晚(wan),自發前來的讀者(zhe)中(zhong)有北ben)jing)作(zuo)協副主席、知名作(zuo)家劉慶邦(bang),有在(zai)休息日前往中(zhong)國現代文(wen)學館的志願講解員,有在(zai)不同(tong)文(wen)化機(ji)構任職的閱讀推廣人,還有在(zai)中(zhong)小學講授《我與地壇(tan)》的語文(wen)老師……

鐵(tie)凝曾說(shuo),“有的作(zuo)家永遠(yuan)不會(hui)離(li)去(qu)。他的精(jing)神(shen)流淌在(zai)時(shi)代的血脈深處,在(zai)歷史(shi)生生不息的創造中(zhong)永生。鐵(tie)生就(jiu)是這(zhe)樣的作(zuo)家,他將(jiang)與我們同(tong)在(zai),一起見(jian)證這(zhe)個時(shi)代的浩渺與輝煌,見(jian)證文(wen)學的光榮與夢想。”又或者(zhe)正像史(shi)鐵(tie)生先生一直所信念(nian)的那樣——“愛命運”,死亡是生命的最(zui)高尊(zun)嚴,離(li)去(qu)只是永生的一個瞬間——

我一直要活到我能夠

坦然赴死,你能夠

坦然送我離(li)開,此前

死與你我毫不相干。

此前,死不過是一個謠言

北風(feng)呼(hu)號niu) 鮮shu)被

攔腰折斷(duan),是童話中(zhong)的

情節,或永生的一個瞬間。

我一直要活到我能夠

入(ru)死lan)郟 隳芄/strong>

听我yi)zai)死之(zhi)言,此後

死與你我毫不相干。

此後,死不過是一次遷徙

永恆復返dan) 衷zai)被

未來替換,是度過中(zhong)的

音(yin)符(fu),或永在(zai)的一個回旋。

我一直要活到我能夠

歷數前生,你能夠

與我一同(tong)笑看,所以(yi)

死與你我從不相干。

史(shi)鐵(tie)生。2020年02月21日-2020年02月21日。

(除(chu)標注外,圖(tu)片綜合xian)勻嗣裎wen)學出版社和商務(wu)印書館) 

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