用mei)hu)登(deng)錄

中(zhong)國作家協會(hui)主(zhu)管

《人(ren),或所有的士兵》︰理解(jie)戰爭(zheng),理解(jie)文明——鄧一光《人(ren),或所有的士兵》研討(tao)會(hui)在京舉行

來(lai)源︰中(zhong)國作家網  陳澤(ze)宇  2020年02月29日21:25

2020年02月29日,評論家劉大先受(shou)邀參加第16屆《當代(dai)》長篇小說(shuo)年度論壇,評選2019年度優秀長篇小說(shuo)佳作。在為鄧一光的《人(ren),或所有的士兵》投上(shang)一票之後,劉大先再(zai)次(ci)拿起了這本書(shu),細細閱(yue)讀(du),幾乎通宵。

《人(ren),或所有的士兵》 鄧一光著 四(si)川人(ren)民出(chu)版社2019年7月出(chu)版

這部讓(rang)素來(lai)以“閱(yue)讀(du)lie) 矢摺?pi)評快準ji)hen)”著稱的劉大先讀(du)了又讀(du)的作品,是(shi)作家鄧一光南下深圳後的又一部沉吟之作,足有77萬字(zi)。小說(shuo)講述了中(zhong)國第7戰區兵站(zhan)總監部中(zhong)尉軍(jun)需官郁漱(shu)石的生活與記憶。2020年02月29日,日本jiu)迪 zhen)珠港幾個小時後,日zhan)jun)突襲香港。由多國部隊組成的香港守(shou)軍(jun)經(jing)過18天的抵(di)抗,傷亡慘重,宣布(bu)投降(jiang)。中(zhong)國第7戰區兵站(zhan)總監部中(zhong)尉軍(jun)需官郁漱(shu)石不幸被(bei)日zhan)jun)俘虜,在位于?齙dao)叢林中(zhong)的D戰俘營(ying)度過三年零(ling)八個月非人(ren)的生活。《人(ren),或所有的士兵》從(cong)郁漱(shu)石戰後被(bei)軍(jun)事法庭審判寫起,人(ren)物眾多、史料豐富(fu)。有歷史人(ren)物,也有虛構(gou)的人(ren)物;有歷史事件,也有虛構(gou)的情節(jie),細至每一日的天氣變化,每一顆子彈的軌跡呈現,廣及對國家、時局(ju)、戰爭(zheng)、人(ren)si)嗟乃伎kao),在作者精(jing)心剪裁和深情講述下,這個虛構(gou)的故shi)戮ju)有xin)朔切楣gou)的真實dao)統林亍 鋅岷捅洹5艘還饉shuo),對于這個故shi)攏 叭魏he)美(mei)化都ji)shi)背(bei)叛,所有生存皆為僥(jiao)幸”,“遠離戰爭(zheng),無論它以什(shi)麼(me)名義”。

研討(tao)會(hui)現場 (陳澤(ze)宇 攝)

2020年02月29日,由中(zhong)國作家雜志(zhi)社、深圳市文聯、四(si)川人(ren)民出(chu)版社聯合主(zhu)辦,深圳市文聯創(chuang)研部jun)?鉦謔形囊掌纜奐倚 hui)、深圳市作家協會(hui)承辦的鄧一光長篇小說(shuo)《人(ren),或所有的士兵》在北京舉行。

當代(dai)文壇的大力士,或虛實di) jian)的擺(bai)渡人(ren)

“在我心目當中(zhong),他是(shi)一個文壇的大力士jun)!痹謚zhong)國作協副主(zhu)席(xi)、書(shu)記處書(shu)記閻zhi)  蠢lai),鄧一光一貫敢于挑戰重大題(ti)材,他的力量(liang)充沛(pei)、視野寬(kuan)闊,能舉起一般作家無法舉起的“重器”,他寫歷史、寫人(ren)心,兼具(ju)英雄主(zhu)義的情懷與浪漫主(zhu)義的風格,同時探(tan)索人(ren)性的深度,充滿深邃的思考(kao),《人(ren),或所有的士兵》延續了shuo)艘還庖還岬拇chuang)作風格,但又在敘(xu)述角度qun)橢zhi)識(shi)體系上(shang)邁出(chu)了新的一步,顯(xian)現出(chu)質的飛(fei)躍。

鄧一光的戰爭(zheng)小說(shuo)在當代(dai)中(zhong)國文學(xue)格局(ju)中(zhong)獨樹一幟,其《父親是(shi)個兵》《duan)業奶tai)陽》《duan)沂shi)我的神(shen)》等長篇作品fan)濟匾皇薄!霸謖廡xie)作品中(zhong),鄧一光的理想主(zhu)義和英雄主(zhu)義情懷一覽(lan)無余。他筆力遒勁(jing),濃墨重彩;人(ren)物剛烈偉岸,襟懷坦蕩。鮮明的個人(ren)風格,使他的這些(xie)作品有非常高的個人(ren)辨(bian)識(shi)度,其來(lai)路和譜系也不huang)咽shi)別——他對當代(dai)傳(chuan)統的革命歷史文化、甚至傳(chuan)統的古代(dai)經(jing)典小說(shuo),有繼承和借鑒,當然(ran)更有發展。” 中(zhong)國當代(dai)文學(xue)研究(jiu)會(hui)副bei)岢? 本┤釁佬 zhu)席(xi)孟繁bei) ?詮刈 艘還獾拇chuang)作,而在他看來(lai),《人(ren),或所有的士兵》更是(shi)一部圓融如意的作品,作者選取海量(liang)歷史材料,使小說(shuo)“深陷”虛實di) jian),在歷史與虛構(gou)的兩岸涉渡。“把它當做歷史來(lai)讀(du),里面充滿了虛構(gou);把它當做文學(xue)作品來(lai)讀(du),里面又充滿了si)貳!/p>

北京大學(xue)中(zhong)文系dao)淌誄孿魅餃  翱拐健備0世(shi)紀中(zhong)國人(ren)留下lun)釕鈧氐睦反chuang)傷,卻cong)滯貧 酥zhong)華(hua)民族主(zhu)體性認同,《人(ren),或所有的士兵》從(cong)抗戰中(zhong)發掘(jue)題(ti)材與思想的新意,開闢了一條既不同于“革命歷史小說(shuo)”和“新歷史小說(shuo)”,也不同于鄧一光以往戰爭(zheng)題(ti)材作品的書(shu)寫道(dao)路,它在集體主(zhu)義精(jing)神(shen)與個人(ren)合法性、理想的堅持與幻滅、正面的歷史與顛覆(fu)的邊緣等等看ci)撇豢傻骱偷摹岸yuan)對立”之間(jian)努(nu)力地尋找著某種可能。“這部作品不只是(shi)重新書(shu)寫了新時期的‘人(ren)’的主(zhu)題(ti),而且賦予了更為深厚(hou)的時代(dai)感”。

讀(du)罷《人(ren),或所有的士兵》,中(zhong)國作協小說(shuo)委員bei)岣敝zhu)任、評論家胡平不禁感嘆,“我本來(lai)以為當下的創(chuang)作可能會(hui)出(chu)現比較(jiao)平jie)溝淖刺   shi)沒(mei)想到(dao)還有這樣的作品,當代(dai)文學(xue)的希望是(shi)很大的”。在胡平看來(lai),《人(ren),或所有的士兵》是(shi)一部卓而不群(qun)又超(chao)乎想象的作品,它是(shi)一個成熟作家的成熟大作——“剛剛嶄露頭角的寫作者,無論如何(he)不可能寫出(chu)這樣的東西”。書(shu)名中(zhong)提到(dao)“人(ren),或所有的士兵”,意味著這部書(shu)眼(yan)光不局(ju)限于滄海橫流中(zhong)的一兩個英雄人(ren)物,而是(shi)把視角轉向戰爭(zheng)漩渦中(zhong)所有的人(ren),“人(ren)在戰爭(zheng)中(zhong)無以名狀的命運(yun),無可回避的失重、軟弱與無助,以及面臨(lin)生命威脅時的恐zhi)宥莢謖獠孔髕分zhong)被(bei)淋灕盡致地表達(da)出(chu)來(lai)”。

對史料的藝術處理是(shi)創(chuang)作的難點,中(zhong)國作協辦公廳主(zhu)任、評論家李一鳴認為,鄧一光的能力即在于能把無窮的史料化為己(ji)用,把材料故shi)祿  蝸蠡  牧榛  帳躉 !八淖髕分zhong)反cong)車氖shi)關于人(ren)si)嗟囊恍xie)大問題(ti),關于民族、國家、人(ren)性,關于人(ren)si)啻 場 暈揖仁曖肓榛臧卜fang),但他所引的材料沒(mei)有讓(rang)人(ren)覺(jue)得‘戴著腳鐐’,恰恰相反,他險妙地在刀尖(jian)上(shang)舞蹈了”,李一鳴說(shuo),“這具(ju)有很大的啟發性和不可替代(dai)性”。

《人(ren),或所有的士兵》目錄

捍ci)萊?  shuo)的尊嚴(yan),或回歸(gui)總體性敘(xu)事

作家莫言(yan)在創(chuang)作談(tan)《捍ci)萊?  shuo)的尊嚴(yan)》中(zhong),用長度、密度、難度概括長篇小說(shuo)的標志(zhi)和“偉an)笪奶濉鋇淖鷓yan)。而在《小說(shuo)選刊(kan)》編輯部主(zhu)任、評論家顧建平看來(lai),《人(ren),或所有的士兵》已(yi)經(jing)滿足了長度、密度qun)湍訊鵲耐庠諞yao)求,同時更是(shi)具(ju)有角度、態度qun)蛻畽鵲哪讜詡 咸濉!罷獠啃 shuo)的角度非常特殊,不是(shi)正面寫戰爭(zheng),而是(shi)從(cong)法律陳述中(zhong)控訴一個罪犯的角度re)qu)寫戰爭(zheng)。在這個時間(jian)點上(shang),作者可以去(qu)回述整個戰俘營(ying)的生活,也可以回述整個戰爭(zheng)。態度則體現在小說(shuo)的扉頁,‘遠離戰爭(zheng),不論它以什(shi)麼(me)名義’。戰爭(zheng)的殘酷、對人(ren)性的摧殘,在這本書(shu)里被(bei)表達(da)得淋灕盡致。從(cong)深度看,鄧一光的寫作恰恰不是(shi)為了反戰而反戰,他從(cong)郁漱(shu)石個人(ren)的悲劇延展到(dao)了世(shi)界文化的悲劇,也就(jiu)是(shi)人(ren)si)喙餐 謀 紜!/p>

顧建平從(cong)角度、態度qun)蛻畽戎zhong)發現了shuo)艘還舛暈幕  縲緣募 zhong)表達(da),而劉大先則從(cong)小說(shuo)龐大的體量(liang)中(zhong)品fan)臉chu)一種“崇高感”。“這不是(shi)故shi)鹵舊shen)的崇高感,而是(shi)一種歷史的崇高感。”

劉大先以致密的思維勾連了一系列(lie)的世(shi)界近代(dai)史知(zhi)識(shi)背(bei)景(jing)︰十九世(shi)紀中(zhong)期以yue)粗趁裰zhu)義和老帝國的瓦解(jie)、東亞區域(yu)地緣政(zheng)治格局(ju)的失衡、整體知(zhi)識(shi)變革中(zhong)中(zhong)日歐(ou)fang)廊  叵檔謀浠  褡逯zhu)義的擴(kuo)散和模仿、日本軍(jun)國主(zhu)義的興起,以及有關東亞新秩序的新論述和重構(gou)……劉大先re)餃  度ren),或所有的士兵》讓(rang)不同表述的合法性都表現出(chu)來(lai),用一種“真正意義上(shang)的規(gui)矩”方式講述了戰爭(zheng),而不是(shi)站(zhan)在某個充滿義憤的、帶著民族主(zhu)義情緒的角度。在劉大先看來(lai),龐大的小說(shuo)里雖(sui)然(ran)眾聲喧嘩(hua),但並(bing)非一個“羅生門”般的敘(xu)述,多種聲部沒(mei)有各行其是(shi),而是(shi)在一個主(zhu)導性的情節(jie)中(zhong)展開,體現了si)繁舊shen)的復雜性與多層次(ci),“我看到(dao)了一個普遍的關于人(ren)在狂暴的歷史中(zhong)的命運(yun),歷史的偶然(ran)和荒(huang)誕(dan)社會(hui)的混雜與矛盾,以及人(ren)性的彷徨躊躇、弱小卑微”。

《duan)囊氈 紛(fen)鼙嗉 漢櫨?cong)文本的敘(xu)述方式里發現了更多奧秘,在他看來(lai),鄧一光刻意使用了一種有限的敘(xu)述視角,“小說(shuo)中(zhong)有多個敘(xu)述者,不是(shi)用上(shang)帝式jiang)娜quan)知(zhi)全(quan)能的視角來(lai)講,只是(shi)從(cong)個人(ren)的角度ren)黨chu)個人(ren)的經(jing)歷,每個人(ren)只知(zhi)道(dao)個人(ren)si)塹閌露薄A漢櫨?餃  庵鐘邢薜男xu)述視角有利于在短時間(jian)內構(gou)建宏(hong)闊的歷史事件,讀(du)者可以以此(ci)從(cong)不同的人(ren)物口中(zhong)了解(jie)到(dao)時代(dai)的風雲(yun)變化以及不同人(ren)物所代(dai)表的不同社會(hui)階層對戰爭(zheng)與命運(yun)shuo)睦斫jie)。此(ci)外,梁鴻鷹還gou)guan)察(cha)到(dao)了小說(shuo)中(zhong)的“閑筆”。《人(ren),或所有的士兵》在敘(xu)寫戰爭(zheng)發展的同時,還提到(dao)了許(xu)許(xu)多多當時的nai)難xue)人(ren)物,看ci)剖shi)閑筆的處理,實則不閑,反而構(gou)成了一種文化、文學(xue)的交流史書(shu)寫。這些(xie)珍(zhen)貴的片段(duan)讓(rang)小說(shuo)生發出(chu)多姿(zi)多彩的枝節(jie)支脈,為文本增添了豐富(fu)性。

相比于“苦難之作”bei)頡襖分?省鋇乃shuo)法,深圳市作協副主(zhu)席(xi)、評論家于愛成更傾向于用“浩瀚之書(shu)”來(lai)評價《人(ren),或所有的士兵》,小說(shuo)中(zhong)無所不在的總體化寫作狀態,是(shi)他關注的重點。在為《長篇小說(shuo)選刊(kan)》2020年第1期“佳作推薦”欄目撰寫的同期評論中(zhong),于愛成做出(chu)了精(jing)當的表述︰“這是(shi)一種總體化的寫作。作品試圖對太(tai)多的nai)侍ti)思考(kao)、敘(xu)述、發問︰關于戰爭(zheng)與和平,民族與國家,國家與個人(ren),民族性與國民性。以及關于宗教,關于文化(包(bao)括審美(mei)),關于語(yu)言(yan)(國別民族區分意義上(shang)的語(yu)言(yan)區別),關于戰爭(zheng)倫(lun)理(正義觀(guan)、英雄主(zhu)義觀(guan)等)。”于愛成認為,多視角、多聲部敘(xu)述並(bing)不少見,但拼圖ji)健 嘀乩?健 嘀鞀hu)證式jiang)男醋鶻昀lai)極為罕見,在這種總體性敘(xu)事中(zhong),小說(shuo)更容易產生分歧(qi)與辯論,迸ou) chu)思想的力量(liang)。

鄧一光寫作《人(ren),或所有的士兵》的參考(kao)資料

珍(zhen)視軟弱與恐zhi)逯 模 蛞恢炙枷朧笛/strong>

順著總體性敘(xu)事的角度分析,于愛成探(tan)查到(dao)了小說(shuo)中(zhong)更多的幽nai) 河?石代(dai)表著一種zhi)粗zhu)流的、沉思的、抗gua)櫚摹 磁訓囊yin)喻,他的自盡是(shi)看chuang)├恕罷zheng)治的骯髒、死(si)亡的把yan)貳?嫻惱嫦唷 yun)shuo)淖腳 敝 蟺難≡瘢 shi)真正的解(jie)脫。同時,這種解(jie)脫又是(shi)對人(ren)si)嗌緇hui)“惡托邦”的反撥,“一種zhi)從(cong) 壑zhu)義之後的英雄主(zhu)義的回歸(gui)——以自絕的方式,為曾經(jing)的脆弱、示弱、恐zhi)澹 約ji)和解(jie),給自己(ji)一個交代(dai)。這是(shi)一種無畏的死(si),終(zhong)無牽掛(gua)的死(si),坦然(ran)的死(si)。他死(si)了,還有誰(shui)不是(shi)在苟且偷生?還有誰(shui)不是(shi)幸存者?苟且偷生者將何(he)以自處?幸存者將何(he)以生存?這是(shi)作品給我們的一個提問。”

歷史fang)揮星邐xi)明了shuo)南xian)索和規(gui)律,但也不是(shi)純粹的雜亂與偶然(ran),劉大先rang)羧竦夭蹲降(jiang)攪誦 shuo)平靜敘(xu)述中(zhong)的“法”與“反法”的隱(yin)形結構(gou)︰he)魑﹫方討(tao)zhong)例外狀態的戰爭(zheng),暫(zan)時地超(chao)越(yue)“法”的規(gui)則,但在戰俘營(ying)這樣一個特定(ding)的場所中(zhong),例外狀態成為了“永(yong)久的”制度ran)  潯bei)後是(shi)恐怖的專制秩序。“而當戰後我們用一種‘法’的方式來(lai)審判超(chao)越(yue)jie)    淖刺  保 導ji)上(shang)構(gou)成了一個歷史的‘反法’。”在劉大先看來(lai),這種不可能完(wan)成的任務,既是(shi)文本營(ying)造(zao)的歷史反諷(feng),也恰恰是(shi)“人(ren)”與歷史之間(jian)充滿張力的結構(gou)。

在歷史反諷(feng)之上(shang),探(tan)索愛與信(xin)、怕(pa)與恨、善與惡,這些(xie)精(jing)神(shen)上(shang)的終(zhong)極意義在肉體生死(si)大限時的價值,或許(xu)是(shi)《人(ren),或所有的士兵》里更深的思維辯證法。只不過,鄧一光對人(ren)性中(zhong)的灰色地帶有著更坦然(ran)的理解(jie),在小說(shuo)中(zhong),鄧一光借人(ren)物之口說(shuo)道(dao),“我覺(jue)得人(ren)們的內心比我們知(zhi)道(dao)的復雜,不光有善ping)liang)和邪惡,還有別的。我覺(jue)得真實的人(ren)性是(shi)不存在的,因為它們總在變化,變得難以把控,人(ren)們也許(xu)永(yong)遠也無法知(zhi)道(dao),他們到(dao)jiang)資shi)誰(shui),在他們身(shen)上(shang),哪些(xie)事情是(shi)真實的。”中(zhong)國作協創(chuang)研部副研究(jiu)員岳(yue)雯認為,《人(ren),或所有的士兵》展現出(chu)的這種龐雜的思想性已(yi)經(jing)先驗地選擇了讀(du)者,設立了閱(yue)讀(du)的門檻。岳(yue)雯視小說(shuo)中(zhong)對于文化與政(zheng)治的悖論、道(dao)德(de)與自由的對位、恐zhi)逵氡├Φ墓叵檔確矯嫻乃枷朧笛槲 獠啃 shuo)的最大價值。

和岳(yue)雯一樣,北京師範(fan)大學(xue)教授張莉也感受(shou)到(dao)了這部作品所帶來(lai)的閱(yue)讀(du)挑戰性。郁漱(shu)石性格的復雜性已(yi)經(jing)有目共睹,張莉試圖從(cong)文學(xue)閱(yue)讀(du)的角度來(lai)提供答案。“文學(xue)不是(shi)一個終(zhong)極道(dao)德(de)的審判者,而應該是(shi)提出(chu)困惑的那一個。閱(yue)讀(du)能夠(gou)塑造(zao)一個新的人(ren)”,張莉說(shuo),“小說(shuo)中(zhong)的郁漱(shu)石有著大量(liang)的nai)難xue)閱(yue)讀(du),但他也有著文學(xue)困惑︰日本文學(xue)如此(ci)美(mei)好,日本民族為何(he)如此(ci)殘忍?jun)閉爬蛉餃  羰shu)石是(shi)一個深具(ju)文學(xue)之心的人(ren),所以yun)哉鍪shi)界有悲憫心,而文學(xue)本ju)噬shang)站(zhan)在弱者一邊。在張莉看來(lai),《人(ren),或所有的士兵》是(shi)一種“內窺鏡式”的寫作,小說(shuo)中(zhong)把所有的nai)侍ti)內化于心,把所有的人(ren)放(fang)到(dao)極端shuo)撓yu)境里考(kao)驗人(ren)性的不確fan)ding)性,人(ren)性的每一個部分都在接(jie)受(shou)作者的試驗。

作家鄧一光 (陳澤(ze)宇 攝)

談(tan)到(dao)作品的主(zhu)旨(zhi)時,鄧一光說(shuo)︰“這個故shi)虜皇shi)贊(zan)美(mei)人(ren)si)嗟模 皇shi)鼓勵(li)人(ren)們的,它的暖意是(shi)黑暗di)zhong)的點點螢火(huo),不會(hui)放(fang)大,而且我一直警(jing)惕它們被(bei)放(fang)大……它只想告訴人(ren)們,人(ren)最可貴的不是(shi)英雄品質,不是(shi)理性精(jing)神(shen),而是(shi)具(ju)有軟弱和恐zhi)逯 模 饈shi)上(shang)蒼給予人(ren)si)嘧柚棺暈一hui)滅的最後法器,正是(shi)因為有xin)慫 頤遣龐鋅贍埽 蛘咚shuo)最終(zhong)不會(hui)成為魔(mo)鬼。擁有捍ci)攬志(zhi)宓娜  ren)si)嗖拍薌絛qian)行。任何(he)光明的結尾,都與這個旨(zhi)意相悖。”隋麗君(jun)、張檸、李朝全(quan)等評論家也都不約而同地注意到(dao)這一點,又如同賀紹(shao)俊(jun)所言(yan),“人(ren)si)嗟奈(nai)按(an)缶jiu)在于能從(cong)恐zhi)逯zhong)積攢其力量(liang),尋覓到(dao)jiao)M薄/p>

小說(shuo)中(zhong)“D營(ying)戰俘示意圖”

小說(shuo)中(zhong)“日zhan)jun)進攻香港島(dao)概圖”

從(cong)接(jie)觸選題(ti)到(dao)圖ji)shu)出(chu)版,歷時七年。責編張春曉說(shuo),“也許(xu)唯(wei)有這樣才能匹配作者創(chuang)作所經(jing)歷的艱辛(xin)”。《人(ren),或所有的士兵》在交稿以後,至少經(jing)過了三次(ci)以上(shang)大的修改,從(cong)插圖的使用到(dao)注釋的nai)恢茫 cong)封面的確認到(dao)版式jiang)謀浠  種窒附jie)也都顛覆(fu)數次(ci)。始(shi)終(zhong)如一的堅持與等待,背(bei)後是(shi)一個寫作者的嚴(yan)謹與自律。據鄧一光說(shuo),全(quan)書(shu)所配置的插圖中(zhong),除了涉及虛構(gou)地點D營(ying)的兩幅(fu)圖外,其他全(quan)部源cong)謔妨稀U廡xie)地圖在書(shu)中(zhong)的出(chu)現,已(yi)然(ran)參與構(gou)成著熱(re)奈(nai)特意義上(shang)的“副文本”,它們和書(shu)籍的標題(ti)設計、章節(jie)標識(shi)裝幀、文章腳注以及長長的參考(kao)資料書(shu)單一同穿梭在這77萬字(zi)中(zhong),並(bing)伴隨、修飾和加強(qiang)著文本ju)魈濉/p>

在研討(tao)會(hui)現場,評論家們征引了許(xu)多古今中(zhong)外的戰爭(zheng)文學(xue)來(lai)和《人(ren),或所有的士兵》fan)員齲 liang)之多、輻射之廣以至于我無法全(quan)部kao)竅掄廡xie)作品的名字(zi)。它們有《假如我們不去(qu)打仗》《紅岩》《鐵道(dao)游擊隊》《高山上(shang)的花環》《戰爭(zheng)和人(ren)》《小姨多鶴(he)》《duan)嵫xue)吾土》《黃埔(pu)四(si)期》,也有《伊利亞特》《duan)搴hao)屠場》《死(si)無葬身(shen)之地》《一個人(ren)的遭遇》《這里的黎明靜悄(qiao)悄(qiao)》《永(yong)別了,武器》以及《戰爭(zheng)與和平》……能夠(gou)與如此(ci)之多的佳作反復參照,《人(ren),或所有的士兵》的品質與氣象已(yi)經(jing)無需多言(yan),但也正是(shi)互(hu)文見義多、正中(zhong)靶心少,可見對一部具(ju)有挑戰性的大書(shu)做出(chu)當下的、真正的、全(quan)面的理解(jie)之困難。

孟繁bei) shuo),衡量(liang)和評價一部文學(xue)作品fen)鈧匾yao)的尺度就(jiu)是(shi)它在文學(xue)史fei)鮮shi)否提供了新的審美(mei)經(jing)驗、新的典型(xing)人(ren)物以及新的價值觀(guan)。從(cong)這個意義上(shang)說(shuo),盡管批(pi)評家們需要(yao)更多的時間(jian)和更遠的“距離”才能對這部小說(shuo)作出(chu)更準確的解(jie)讀(du)和闡釋,但《人(ren),或所有的士兵》已(yi)經(jing)毋庸置疑是(shi)一部能夠(gou)在文學(xue)史fei)狹艫孟碌淖髕貳=?料衷冢 艘還獾摹度ren),或所有的士兵》已(yi)經(jing)名列(lie)2019《收獲(huo)》文學(xue)排行榜、《長篇小說(shuo)選刊(kan)》年度金榜、《當代(dai)》長篇小說(shuo)年度佳作、中(zhong)國小說(shuo)學(xue)會(hui)2019年度小說(shuo)排行榜、探(tan)照燈書(shu)評人(ren)圖ji)shu)獎、《揚子江文學(xue)評論》2019年度文學(xue)排行榜等多份榜單。正如大家所認為的那樣︰《人(ren),或所有的士兵》是(shi)第一部把中(zhong)國的民族戰爭(zheng)提升到(dao)世(shi)界格局(ju)的長篇小說(shuo)作品,這部作品的最大貢(gong)獻,是(shi)它將會(hui)提升中(zhong)國作家和讀(du)者對戰爭(zheng)與文明的理解(jie)。 (陳澤(ze)宇)

2分pk10 | 下一页